Reforma Monastica

Bizantina. R.: Está presente na educação Bizantina a aceitação do Deus Cristão, a participação dos rituais religiosos e a aceitação do Imperador como representante de Deus sobre a Terra. Na educação Bizantina, destaca-se o ensino superior e a escola monástica, enquanto que sobre os graus inferiores de ensino se têm pouca informação. Na educação Bizantina, destaca-se o ensino superior, a Universidade de Constantinopla, que foi sempre um centro de estudos fecundos e, por assim…

dos sonhos, quer para neles encontrar as mensagens de Deus quer para triunfar dessas provações do Demónio. O caminho dos sonhos foi assim vedado ao homem da alta Idade Média, que aca­ bou por se tornar um sonhador recalcado. Só na literatura monástica abundavam os sonhos em que a alma atormentada de um monge se revelava em visões estranhas e fantásticas. Depois, por volta dos séculos XI e XII, a pressão dos sonhos venceu as reticências e os receios da Igreja, que veio a admitir que…

...... 11 Capítulo 2: As Reformas Pombalinas.......................................................................... 1. Nosso Ponto de Vista ........................................................................................... 2. O Absolutismo Ilustrado ...................................................................................... 2.1 A Ilustração em Portugal............................................................................. 3. As Reformas Pombalinas da…

paganismo e o sensualismo do Renascimento, em declínio; de outro a forte onda de religiosidade que faz lembrar o teocentrismo medieval. Ano de 1517: a Reforma divide a Igreja entre católicos e protestantes; 1540: é fundada a Companhia de Jesus, ordem religiosa que envia missionários a vários continentes; 1563: a Igreja dá início ao movimento da Contra-Reforma, tentando impedir a expansão protestante. Como resultado dessas influências, a arte barroca é a expressão das contradições e…

FIDES REFORMATA 2/1 (1997) Jerônimo Savonarola: Reformador Teológico ou Contestador Político? F. Solano Portela Neto A vida do monge italiano Jerônimo Savonarola (1452-1498), geralmente apresentado como um dos precursores da Reforma do século XVI, abrangeu vários campos da atividade humana na cidade italiana de Florença. Existe, portanto, dificuldade em categorizá-lo. Teria sido ele um reformador, um político, um filósofo ou talvez um legislador? I. Campo de Pesquisa e…

os povos e como ela também tinha muitas propriedades, apoderou-se e monopolizou todo o sistema educacional. A educação tinha preocupação religiosa (monástica) e a li ensinava-se o trivium e o quadrivium, om predominância da moralidade e da religiosidade. Esse panorama foi modificado no iníio o séc. IX, através de Carlos magno que propôs uma reforma nesta educação, incorporando a ela o latim e a cultura romana. A partir da Baixa Idade Média (sec. XI) com o enfraquecimento dos feudos e…

países europeus, com o acréscimo da afirmação de independência do território. O estilo românico surge, em Portugal, nos finais do século XI no âmbito de um fenómeno mais vasto de europeização da cultura, que trouxe para a Península Ibérica a reforma monástica clunicense e a liturgia romana. A chegada das Ordens religiosas de Cluny, Cister, dos Cónegos Regrantes de Santo Agostinho e das Ordens Militares, Templários e Hospitalários, também deve ser enquadrada no processo da…

explicou detalhadamente cada um deles, mostrando a razão de serem capitais. Na origem mais remota da lista dos sete pecados capitais, está a classificação do grego Evágrio do Ponto (346-399), um monge cristão e asceta, que fez parte da comunidade monástica do Baixo Egito. O monge traçou as principais doenças espirituais que afligiam ao homem, chamando-as de os oito males do corpo. Em termos psicológicos, desde sua formulação, o conceito dos pecados capitais é considerado um instrumento…

a ter formação. Criam-se as escolas monásticas. Adequam-se a um novo contexto e a uma nova importância na Alta Idade Média. Não se preocupam com o mundo Antigo e vão reduzir a cultura latina ligada à erudição, à gramática e à prática do canto. Porém, precisavam do latim para interpretar os textos sagrados. Cada mosteiro e cada bispado deveria ter as disciplinas: gramática e canção. Já no séc. XII, em relação com o crescimento das cidades, as escolas monásticas perdem importância com o…

XVI, á reforma e que finda com o Concilio de Trento. A CRISE RELIGIOSA DO SÉCULO XVI: Á REFORMA A reforma movimento religioso de renovação da Igreja, iniciado por Lutero no século XVI, e que conduziu à cisão da igreja Cristão Ocidental, que ficou dividida na Igreja Católica Romana, por um lado, e várias Igrejas reformadas (Luterana, Calvinista, Anglicana), por outro. Actualmente, os historiadores preferem falar de reformas e não de reforma. A reforma protestante (século XVI) e a…