Reconhecer As Diferenças Entre Ciencia E Cientificismo

ARTIGO Grupo de Estudos e Pesquisa Diferenças e Subjetividades em Educação Grupo de Leitura de Freud 150 anos de Freud SIGMUND FREUD: PARA UMA EDUCAÇÃO ALÉM DA PEDAGOGIA Leandro de Lajonquière RESUMO O texto aborda diferentes aspectos da reflexão freudiana em matéria educativa: a diferença entre psicanálise com crianças e a educação, a inviabilidade da profilaxia das neuroses, a educação para a realidade e, finalmente, a possibilidade de se endereçar a palavra às crianças…

pelo cotidiano. Portanto, é também um saber ingênuo uma vez que não possui uma postura crítica. "Em geral, as pessoas percebem que existe uma diferença entre o conhecimento do homem do povo, às vezes até cheio de experiências, mas que não estudou, e o conhecimento daquele que estudou determinado assunto. E a diferença é que o conhecimento do homem do povo foi adquirido espontaneamente, sem muita preocupação com método, com crítica ou com sistematização. Ao passo que o…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇAO COORDENAÇAO DO CURSO DE CIÊNCIAS BIOLÓGICAS Campus Universitário Ministro Petrônio Portela, Bloco 08 Bairro Ininga – CEP 64049-550 Teresina – PI – Brasil Lúcia Cardoso de Araujo Buriti dos Lopes Atividade 1 1 – Fale sobre as modalidades de pensar: do senso comum, filosófica e científica. O conhecimento popular, também chamado de empírico ou sensível ou vulgar, é aquele derivado das experiências cotidianas sem que…

Aprender a Viver – Filosofia para novos tempos Luc Ferry Questões - Primeira parte 1) Porque é necessário para o ser humano, introduzir a ordem do universo cósmico e porque a nova tarefa da ciência moderna não residirá mais na contemplação passiva? Se o mundo não é mais um cosmos - racionalmente ordenado por conceitos - mas um caos, um tecido de forças que entram permanente­mente em conflito, o conhecimento não pode mais assumir a forma de uma theoria em sentido próprio. Pode-se dizer…

universidades de Gottingen, Zurich e Bonn. Tornou-se doutor em filosofia na universidade de Bona em 1954. Com 31 anos Habermas começou sua vida de docente, lecionando filosofia em Heildeberg. Em 1961 publicou a conhecida obra Entre a Filosofia e a Ciência - O Marxismo como Crítica, inserida em O estudante e a Política. Habermas passou, então, a lecionar filosofia e sociologia na Universidade de Frankfurt. Em 1972, mudou-se para o instituto Max-Planck em Starnberg, mas retornou a ser…

COSTA,Cristina.Sociologia:Introdução à ciência da sociedade .São Paulo:Moderna,1997. Capítulo 1: Da pré-científica ao Renascimento 1. O conhecimento com característica da humanidade O homem, como uma entre as várias espécies animais existentes, também desenvolveu processos de convivência, reprodução, acasalamento e defesa. [...] Proveniente de sua bagagem genética, o homem demonstra também ser capaz de sentir medo, prazer ou frio e de expressar seus sentimentos. [...] O homem também…

outra vertente, que representava a intensificação de algumas de suas características. É o chamado Naturalismo, em encontramos o Realismo levado ao extremo, principalmente no que diz respeito ao cientificismo da época e ao determinismo. Embora dependentes, Realismo e Naturalismo, apresentam algumas diferenças: Quadro Comparativo entre Realismo e Naturalismo |REALISMO |NATURALISMO | |Romance documental

colocados justamente pelo cotidiano. Portanto, é também um saber ingênuo uma vez que não possui uma postura crítica. "Em geral, as pessoas percebem que existe uma diferença entre o conhecimento do homem do povo, às vezes até cheio de experiências, mas que não estudou, e o conhecimento daquele que estudou determinado assunto. E a diferença é que o conhecimento do homem do povo foi adquirido espontaneamente, sem muita preocupação com método, com crítica ou com sistematização. Ao passo que…

A antropologia estrutural de Claude Lévi-Strauss O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss define o objeto das ciências estruturais como o que oferece um caráter de sistema, isto é, todo conjunto no qual um elemento não pode ser modificado sem acarretar uma modificação de todos os outros (antropologia estrutural, 1958). Adotando o ponto de vista estrutural desenvolvido na lingüística, Lévi-Strauss estuda as sociedades selvagens. “somos com efeito levados a perguntar se diversos…

singularidade tendem a ser desconhecidas e surge uma imitação dos modelos e práticas das ciências naturais. Do outro lado escolas e movimentos gerados por matrizes românticas e pós românticas, onde atos e vivências de um sujeito, dotados de valor e significado para elesão valorizados, ou seja, a especificidade do objeto é reconhecida, reivindicando-se total independência da Psicologia em relação às demais ciências, mas, há carência de segurança e de cientificidade e assim buscam-se novos…