A compreensão acerca do parentesco em Radcliffe-Brown e Malinowski

RADCLIFFE-BRON, A. R. O irmão da mãe na África do sul. In: Estrutura e função na sociedade primitiva. Petrópolis, RJ: Vozes, 2013, p. 21-33. MALINOWSKI, B. A primeira fase do drama familiar. In: Sexo e repressão na sociedade selvagem. Petrópolis, RJ: Vozes, 2013, p. 24-31. Greyce Kelly Cruz de Sousa De acordo com Radclifffe-Bronwn, a compreensão acerca de parentesco e a noção de família nas sociedades, ditas primitivas se configuram de forma distinta da que tomamos como verdade em nossa sociedade, para a qual, estas relações se dão por laços consanguíneos. Na sociedade analisada por ele, percebe-se a presença do irmão da mãe (o tio) como figura de destaque na organização familiar. Radclifffe-Bronwn explica que o filho em relação à mãe e à família da mãe, experimenta uma relação de afeto; isso se dá pelo princípio da equivalência de irmãos, ou seja, tanto a mãe, como os irmãos da mãe, são tratados da mesma forma. Assim o irmão da mãe, constituiria uma espécie de pai feminino, como o qual o filho também terá uma relação de afeto. O mesmo ocorre em relação à família do pai, com a qual o filho mantém uma relação de respeito. O princípio da equivalência também se aplica aos irmãos do pai, assim, eles serão tratados com o mesmo respeito. Nesse cenário a figura da irmã do pai adquire importância semelhante ao irmão da mãe; a tia, vai se configurar como uma espécie de pai feminino. Na nossa sociedade a mãe (feminino) representa o lugar de afeto e o pai (masculino) o lugar

tudo e tudo é nada." Três grandes tradições antropológicas (norte-americana, inglesa e francesa): Franz Boas, Bronislaw Malinowski, A. R. Radcliffe-Brown e Marcel Mauss. A preocupação dos autores em equilibrar as particularidades com os grandes quadros é nítida neste capítulo, em que as posições dos quatro fundadores, ainda que apresentadas em seções separadas, são postas em diálogo. Assim é que Eriksen e Nielsen destacam, como uma contribuição fundamental de Boas, a…

radical. Radcliffe-Brown e Malinowski proclamaram uma revolução intelectual e criticaram acerbamente alguns dos seus professores. (p. 51§ 3) As vezes, antropólogos sociais ingleses, principalmente, sustentam que Radcliffe-Brown e Malinowski, mais ou menos independentemente, criaram a antropologia moderna. Essa talvez fosse a impressão na metade do século, quando a antropologia americana se subdividira em muitas áreas especializadas e os alunos de Mauss ainda não haviam se destacado.…

Embora não tenha sido a única escola a ter se apoiado de modo decisivo nas pesquisas de campo, foi a que mais sobressaiu neste particular. Essa corrente de pensamento antropológico teve uma tradição secular, não originou dos seus dois representantes máximos, Malinowski e Radcliffe-Brown. Suas raízes estão ligadas a tradição francesa, aos nomes de Spencer e Durkheim. O funcionalismo na antropologia inglesa assumiu a aura de uma revolução acadêmica. Contudo, seu sucesso deveu-se em parte a…

herda do passado, nem pelo que empresta aseus vizinhos. • É uma antropologia empírica, pois observava diretamente a sociedade estudada, a partir de longos trabalhos de campos. • É uma antropologia social, porque nos seus estudos da ênfase aorganização dos sistemas sociais e não ao comportamento cultural do indivíduo. • Teve como principais teóricos Malinowski e Radcliffe-Brown. ANTROPOLOGIA BRITÂNICA • Aantropologia britânica é uma antropologia antievolucionista, pois parte da…

ÍNDICE 1. Introdução ____________________________________________________03 2. Alfred Reginald Radcliffe-Brown ___________________________________ 04 3. Émile Durkheim ________________________________________________ 05 4. Bronislaw Kasper Malinowski ____________________________________ 06 5. Conclusão ____________________________________________________ 07 1. Introdução Neste capítulo, “Voando Alto”, Rocha comparando o evolucionismo e o difusionismo, por mais…

Exponha e diferencie o funcionalismo de Radcliffe-Brown e Malinowski Radcliffe-Brown entende que existe uma distinção entre dois ramos da antropologia, um ramo que vai fazer a pesquisa de campo extraindo e levantando os dados necessários, que ele chama de etnologia; e o outro ramo que vai fazer a análise efetiva dos dados coletados em campo, que é o ramo da antropologia social, o que ele chama de antropologia de gabinete. Ele explica que é necessário ir a campo, mas quem pode explicar…

Alfred Radcliffe Brown Antropologia Funcionalista:  É uma vertente que resulta da reação ao evolucionismo, que, no início do século XX, era o paradigma dominante também nas ciências sociais.  Os funcionalistas buscaram explicar os fenômenos em termos das suas funções. Assim, cada fato social seria determinado por uma ou várias funções, e cada elemento da cultura destinar-se-ia a cumprir uma determinada tarefa — uma função — dentro de uma estrutura social mais…

O FUNCIONALISMO DE MALINOWSKI E RADCLIFE Bronislaw Malinowski nasceu em 1884 na Cracóvia (Polônia). Sua teoria baseia-se no fato de que o funcionalismo preocupa-se com a clareza dos fenômenos naturais, antes que estes sejam submetidos a manipulações especulativas posteriores, pois não teria o direito real de tratar da cultura em seus aspectos fundamentais, tais como os educacionais, legais, econômicos, ou aqueles pertinentes ao conhecimento primitivo ou desenvolvido e à religião, se…

diretamente dos ensinamentos de Malinowski Radcliffe-Brown. • A antropologia social britânica é funcionalista e se preocupa com a analise comparativa de estruturas sociais. Mas os antropólogos estavam fugindo da tentativa de fazerem generalizações comparativas. • Sugere que seja repensados temas básicos, como o que é entendido por casamento ou descendência, ou ainda por unidade de grupos fraternos. • Malinowski introduziu fortemente a tendência empírica na antropologia, e…