Racionalismo Iluminista Horkheimer

crítica, conhecida como pars destruens, representa a contracorrente da communication research (pesquisa sobre a comunicação) no campo administrativo. DOS "USOS E SATISFAÇÕES" (USES AND GRA- TIFICATION) É representada pelo grupo de estudiosos Max Horkheimer, Adorno, Marcuse e Habermas, que freqüentaram o Institut jUr Sozialjorschung de Frankfurt (Alemanha), fundado em 1923. o efeito da comunicação de massa ocorre como resultado das satisfações às necessidades vivenciadas pelo…

pesquisadores que atuam no setor dos estudos históricos, consiste em adotar, até por razões de economia de espaço, uma perspectiva macro-teórica: apresentar a disciplina histórica hoje a partir da oposição entre dois paradigmas polares, chamando-os de “iluminista” e “pós-moderno”, respectivamente. A escolha oposta seria partir da própria historiografia, em forma empírica, o que levaria sem dúvida a enfatizar a diversidade, não as identidades e oposições mais centrais. No meu corte, o que…

pesquisadores que atuam no setor dos estudos históricos, consiste em adotar, até por razões de economia de espaço, uma perspectiva macro-teórica: apresentar a disciplina histórica hoje a partir da oposição entre dois paradigmas polares, chamando-os de “iluminista” e “pós-moderno”, respectivamente. A escolha oposta seria partir da própria historiografia, em forma empírica, o que levaria sem dúvida a enfatizar a diversidade, não as identidades e oposições mais centrais. No meu…

ção que, após a perda das suas premissas, decorre, por assim dizer, às cegas. Schelsky4 tentou apreender numa palavra, “contra-iluminismo”, o consenso e a distância relativamente às Luzes. Característico em tudo isto é que os limites do pensamento iluminista são visíveis, mas não se negam realmente os custos da ilustração. Pelo contrário, enquanto sociólogo, leva-se a cabo uma separação dos princípios e do ethos específico das Luzes. A formulação do iluminismo sociológico tem, portanto,…

humanista O DISCURSO DOS INTELECTUAIS A RESPEITO DA EDUCAÇÃO, no Ocidente, nos tempos modernos e contemporâneos, possui três estágios: o primeiro estágio compreende o longo período de construção e vigência do humanismo, em suas vertentes iluminista e romântica, entre os séculos XVI e XVIII, e também no século XIX; o segundo estágio compreende o período de emergência dos diversos discursos a respeito da sociedade do trabalho, ou seja, os séculos XIX e XX; o terceiro estágio…

pública burguesa. Enunciando as condições da transformação estrutural da publicidade crítica como empobrecimento, decadência e corrupção, forma-se um modelo demonstrativo da publicidade entendido substancialmente como desvirtuação das competências Iluministas da esfera pública. Este último modelo de publicidade constitui o ponto de partida para a interrogação sobre a possibilidade contemporânea da publicidade que este texto preliminar apresenta. Sugere-se que a publicidade ainda…

que se consolida a trajetória da mulher na sociedade. A história das mulheres na História é tão antiga quanto a humanidade, já a história do feminismo é mais recente. Como movimento em prol dos direitos das mulheres, tem origem no pensamento Iluminista dos séculos XVIII e XIX e está relacionado às revoluções americana e francesa e ao nascimento das Ciências Humanas. Para melhor compreensão da trajetória da construção da categoria gênero, é importante ressaltar alguns marcos…

com referência a Antígona de Sófocles, ao diálogo De Legibus, de Cícero até a Suma teológica de São Tomás de Aquino. Porém afirma o autor que foi com a escola do direito natural e das gentes, que se formulou a doutrina adotada pelo pensamento iluminista que seria expressado mais á frente nas declarações de direitos.20 Sintetizando a origem histórica dos direitos fundamentais, José Adércio Leite Sampaio salienta que, 16 BOBBIO. A era dos direitos. 2004, p.25. 17 MORAES. Ob.…

mediação entre política e moral ou em outras palavras a “publicidade em Kant deve ser considerada como aquele princípio único a garantir o acordo da política com a moral” (idem, p. 128) e como sendo ao mesmo tempo, princípio da ordenação e método iluminista, em que a publicidade é identificada com o uso público da razão (idem). Seu espírito “dirige-se à exposição pública da verdade” (idem). A razão precisa manifestar-se, pois senão a “verdade” não iria aparecer (idem, p. 129). A esfera…

frankfurtianos, em relação à razão, não é idêntica. Ao citar Goergen (2001), ele explicita que, para os primeiros, a razão iluminista perdeu sua legitimidade e, para os segundos, a razão necessita ser salva das armadilhas de instrumentação e, consequentemente, de seu uso contra o próprio ser humano. Para Severino (2006a), a contribuição dos frankfurtianos, principalmente de Adorno e Horkheimer, enseja uma nova concepção de educação – educação como formação cultural: A idéia de formação…