Antropologia

Resenha – DAMATTA, Roberto ... Kelly DAMATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 1987. Por: Bruna Kelly O livro “Relativizando: uma introdução à antropologia social” está organizada em três partes: epílogo – antropologia no quadro das ciências-antropologia e história-trabalho de campo. Na primeira parte, o epílogo o autor trata de duas pesquisas; Inicia falando sobre a antropologia no campo das ciências, estabelecendo semelhanças e diferenças entre as ciências sociais e ciências naturais. Estas formadas por fatos, e por isso há como as teorias serem testadas, enquanto as ciências sociais; trabalha com fenômenos complexos, pretende estudar os fatos humanos, e fatos que já não ocorrem mais entre nós, ou que não podem ser reproduzidos em condições controladas. São eventos complexos, que podem ocorrer em ambientes diversos, por isso podem mudar sua significação. Para ele a antropologia social possuía três esferas, uma era o estudo do homem. A segunda esfera era o estudo do homem no tempo, por meios de vestígios e as sua relações sociais. A terceira era conhecida como Antropologia social , a qual ia além do estudo do homem . O homem não inventava as coisas apenas para vencer os desafios da natureza , a cultura mostrava uma resposta claro sobre tais desafios. A antropologia social possuía dois planos: O instrumental , no qual o sujeito respondia o desafio

Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois, indagar sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos intelectuais…

O que é etnocentrismo? – fichamento Pensando em partir “Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois,…

ANTROPOLOGIA Rocha, Everardo, O que é etnocentrismo. 11. Ed. São Paulo: Brasiliense, 1994(Coleção Primeiros Passos; 124) O etnocentrismo é uma tendência para julgar tudo em relação às normas e aos comportamentos do grupo social a que se pertence. Corresponde a uma percepção da vida e da sociedade do observador; faz da sua cultura a norma ou a referência na análise de outras realidades sociais. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois, indagar sobre…

investigador e investigado". (DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social). Bibliografia básica: 1. COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3ª ed. ampliada e revista. São Paulo, Moderna, 2005. Introdução (pp. 11-26). Sugestão de leitura complementar: 1. ARRUDA ARANHA, Maria Lúcia de. & PIRES, Maria Helena. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Cortez, 2001. Capítulos 1 e 2; 2. DA MATTA, Roberto.…

a estória de um pastor que tinha a missão de pregar aos selvagens do Xingu, Brasil, levando o leitor a perceber o sentido das questões do etnocentrismo. No choque de culturas, entre o pastor e o índio, os personagens privilegiam as funções estéticas, ornamentais, decorativas de objetos, que na cultura do outro, desempenham funções que seriam, principalmente, técnicas. Para o pastor, o uso inusitado do seu relógio causou a ele tanto espanto quanto o que causaria no jovem índio conhecer o…

Pensando em Partir O Etnocentrismo é uma visão do mundo onde nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e de todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. Pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença: no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Etnocentrismo é um fenômeno onde se misturam tantos elementos intelectuais e racionais, como elementos emocionais e…

Currículo sem Fronteiras, v.7, n.2, pp.158-184, Jul/Dez 2007 PROFANANDO A CIÊNCIA: relativizando seus saberes, questionando suas verdades Paula Corrêa Henning Centro Universitário Feevale Novo Hamburgo, Brasil Resumo O presente artigo busca traçar um panorama dos paradigmas que demarcaram a História das Ciências, demonstrando suas características, produções e problematizações diante do cenário histórico em que se configuraram. O estudo pretende descrever a ordem discursiva…

noção de cultura é básica para se compreender os movimentos pelos quais passou esta disciplina, inicialmente parte da Antropologia (geral, sem distinções) do início do século XIX, e que pretendia abordar todos os aspectos das questões acerca da diversidade humana. O mesmo debate que, na Antropologia Física (biológica) substitui o conceito de Raça pelo de População, desde meados do século XIX até meados do Século XX, ocorreram no âmbito da Antropologia de cunho mais social, em que a…

estudante que se apropria e interage com as 2 O livro de Richard Sennett “A Corrosão do Caráter” apresenta uma excelente reflexão sobre as mudanças no mundo do trabalho, a flexibilidade e incerteza que o cercam. SENNET, R. A Corrosão do caráter: conseqüências pessoais do trabalho no novo capitalismo. Rio de Janeiro: Record, 1999. 3 O sociólogo polonês Zygmunt Baumman, teórico da noção de modernidade líquida, aborda com clareza a fragilidade das relações humanas na sociedade…