Qual O Sentido Do Dualismo Platonico

felicidade capaz de ser garantida pela ordem social é a de sentido objetivo-coletivo, jamais no sentido subjetivo-individual. Dessa forma, por felicidade, somente poderemos entender a satisfação de certas necessidades reconhecidas como tais pela autoridade social – o legislador – como a necessidade de alimentação, vestuário, moradia e equivalentes. Tem-se, pois, que a satisfação das necessidades socialmente reconhecidas é algo diverso do sentido original da palavra felicidade, que…

escolas platônica e Aristotélica, dirigidas, respectivamente, por seus discípulos, cujas teorias de mesclam com as mais diversas tradições culturais. Da junção de variadas fontes de pensamento resulta a elaboração de grandes sistemas ou doutrinas nos sentido de explicar, em sua totalidade, tanto a natureza quanto o homem, e a relação entre ambos com a divindade. As preocupações voltam-se para a ética, a Física, a Teologia e a Religião. Na história da civilização e da cultura, este…

Platão e sua Teoria das Idéias, além de usarmos dicionário de símbolos de Jean Chevalier como forma de ampliar o entendimento sobre aspectos explícitos e implícitos no texto que extrapolam uma simples leitura e nos levam a aprofundar os diversos sentidos do conto. OBJETIVOS Aprofundar a leitura do conto Berenice propiciando um maior entendimento sobre o que vem a ser uma análise estrutural; Tentar responder qual o motivo que levou o personagem Egeu a se fixar nos dentes de…

inevitáveis. *Somos livres: vontade de fazer o bem; de agir conforme a razão; ser independente; ser coerente consigo mesmo. > “Não são as coisas (na sua materialidade) que nos perturbam, mas os juízos que proferimos sobre as coisas (quer dizer o sentido que atribuímos às coisas).” - Tempestade => *Erro – medo / *Verdade - enfrentar O agir do homem no mundo deve ter como fundamento o Logos, pois ele: >Ilumina a vida > Consola os males / > Liberta das…

conhecimentos experimentais e da natureza, ao mesmo tempo que teve sucesso como metafísico. Depois da primeira estadia em Atenas, ausentou-se por 12 anos, com uma permanência inicial na Ásia menor, onde se dirigiu, ainda solteiro, para uma comunidade de platônicos estabelecida em Assos (Trôade). Ali reinava então sobre Assos e Atarneo, o tirano Hérmias, um eunuco, em cuja corte passou três anos. Casou então, Aristóteles com Pítias, irmã de Hérmias. Morto esta pelos persas, retirou-se…

Compreendia o fogo como princípio fundamental de todas as coisas e a guerra como o fundamento último de toda realidade. 2.3. A Escola Italiana – É uma escola mais abstrata, mais voltada para as questões que envolvem a lógica e a metafísica. Nesse sentido, é uma linha de pensamento menos preocupada com os fundamentos “naturais” do real. São dessa escola: 2.3.1. Pitágoras de Samos, Alcmeon de Crotona, Filolau de Crotona 2.3.2. Parmênides de Eléia e a Escola Eleática 2.3.3. Zenão de…

era descobrir um elemento primordial, eterno e imutável que fosse a matéria básica de todas as coisas, como a afirmação de Tales de Mileto onde “Tudo é água”. Parmênides de Eleia defendeu que a perene mutação das coisas não passa de uma ilusão dos sentidos, pois a razão revelaria que o Ser é único, imutável e eterno. A atitude crítica de questionar sistematicamente a noção de que o conhecimento e certeza absoluta são possíveis, teve origem da ética com Sócrates. Dois de seus discípulos…

sustenta o desenvolvimento das etapas, com a possibilidade de argumentação dos interlocutores, no jogo ou técnica dialogal chamado arte dialética. A troca de experiências subjetivas pela palavra exige um termo comum, um logos, um conceito, um sentido que permita a verificação da significação e, daí, a aceitabilidade, até que a receptibilidade decorrente construa “a primeira categoria da filosofia, o primeiro conceito maior que define a própria filosofia”6: universalidade. Quando se fazem

hoje, conhecemos apenas três cancioneiros: da Biblioteca, da Ajuda e da Vaticana. As cantigas eram divididas em: Satíricas - de Maldizer: sátiras diretas, agressões verbais, palavrões e nomes explícitos. - de Escárnio: sátiras indiretas, duplo sentido, maliciosas e nomes ocultos. Críticas aos nobres, fidalgos, soldadeiras, clero. Narram a vida boemia, os vícios humanos. Estão presentes fofocas, termos obcenos e linguagem chula. Líricas - de Amor: sistema hierárquico do…

“eu” sou o mesmo). O fogo tem uma aparência estável mas não o é, porque é capaz de destruir e mudar tudo; as labaredas estão sempre em mudança, nunca são iguais. Parménides (515 – ª C.) (discípulo de Zenão de Eleia) disse que não podemos confiar nos sentidos, pois estes são enganadores, somente poderíamos confiar na razão. Acreditava que existiria uma substância una – espaço contínuo, repleto de matéria homogénea, onde não haveria lacunas, nem espaço, onde o nada não tem lugar. O…