Qual A Consequência Para O Indivíduo Da Perda De Proteção Familiar Estamental Ou Religiosa

pela força de fazê-las cumprir). Ele não se confunde com a comunidade, o que foi percebido por Maquiavel, para que a relação entre o principado era de exterioridade (Foucault), donde ser o exercício do poder um exercício de manutenção, reforço e proteção do principado. E o principado não era apenas um conjunto de súditos e territórios, mas um objetivo (algo que ele possui e precisa saber proteger). No mesmo sentido, Hobbes fala que o soberano tinha por tarefa zelar pela vida boa e cômoda de

qualidade de cidadão, indivíduo de ação estabelecido na cidade moderna. A rigor, cidadania não combina com individualismo e com omissões individuais frente aos problemas da cidade; a cidade e os problemas da cidade dizem respeito a todos os cidadãos. No Brasil, nos léxicos da língua portuguesa que circularam no início do século XIX, observa-se bem a distinção entre os termos cidadão (em português arcaico, cidadam) e o fidalgo, prevalecendo o segundo para designar aquele indivíduo…

tornam uma realidade perfeitamente distinta, notadamente das consciências individuais: tanto mais distinta, quanto mais fortemente o indivíduo se opõe às crenças, opiniões e valores dominantes na sociedade, e sente-se, com isso, constantemente acossado em seu isolamento. Além disso, a duração da consciência coletiva é sempre maior do que a das vidas individuais. Os indivíduos passam, mas a consciência coletiva permanece viva e atuante, de geração em geração. O importante é frisar que…

disciplina acadêmica a partir dos departamentos de Filosofia do Direito. Com isso, o desenvolvimento daquela disciplina privilegiou perspectivas metodológicas, históricas, teóricas e sistemáticas diversas da perspectiva do método empírico. A conseqüência desta atitude, por vezes, foi à redução da ciência sociológica do direito em simples sociologismo jurídico ou em pura teoria sociológica do direito. Contudo, as correntes jurídicas sociologistas e antiformalistas tiveram sua…

maior liberdade, proteção, ocupação e melhores ganhos, embora para muitos tais promessas não chegassem a cumprir-se. No carregado ambiente urbano, a pobreza, o alcoolismo, os nascimentos ilegítimos, a violência e a promiscuidade tornavam-se notáveis e atingiam os membros mais frágeis do novo sistema, particularmente os que ficavam fora da cobertura das leis e instituições sociais. A aglomeração, conjugada a outros fatores como as condições sanitárias, tinha outras conseqüências deletérias sobre

disciplina oferecida pela Professora Dra. Maria Fernanda Salcedo Repolês: Temas de Sociologia Jurídica – Turma A – Pierre Bourdieu e a reflexão sobre dá à sombra da sua permanente naturalização, onde o que está em jogo não é a integridade física de indivíduos ou grupos, mas sim a legitimidade dos direitos humanos-fundamentais. Ora, se não existe legitimidade sem hegemonia, inexiste a hegemonia sem disputas e a sua imposição vitoriosa – simbolicamente violenta. (Bourdieu, 2005).…

obscuridade de sua posição. Livres em nossa vida pública, não pesquisamos com curiosidade suspeita a conduta particular de nossos cidadãos... Somos cheios de submissão às autoridades constituídas, assim às leis, principalmente as que têm por objeto a proteção dos fracos e as que, por não serem escritas, não deixam de atrair àqueles que as transgridem a censura geral.. Ouso dizê-lo, Atenas é a escola da Grécia.” ( Discurso de Péricles- Fragmento). II. “Alguns pretendem que o poder do…

como uma referência absoluta. O que é perdido neste processo é a real dimensão da noção de ambigüidade cultural. Esta noção, fundamental para qualquer ciência da cultura, percebe qualquer escolha cultural contingente como envolvendo simultaneamente perdas e danos. Nesta empreitada, procurarei me valer de ambigüidades da própria análise weberiana sobre o desenvolvimento peculiar do Ocidente. Concordo com a tese de Werneck Vianna de que Weber foi usado para explicar o atraso da sociedade…

democráticas defendem que a soberania, ou o poder político, reside no povo. As teorias contratualistas seriam as democráticas. om e9 99 Dalmo Dallari agrupa as teorias não contratualistas da seguinte forma: 99 99 99 N Origem familiar ou patriarcal: as teorias situam o núcleo social fundamental na família. Segundo essa explicação, cada família primitiva se ampliou e deu origem a um Estado; om e9 99 99 Origem em atos de força, de violência ou…

DIREITOS SOCIAIS: UMA ANÁLISE DAS CONSEQÜÊNCIAS DO DÉFICIT NA IMPLEMENTAÇÃO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DE SEGUNDA DIMENSÃO ORIGINS, CONCEPT AND CHARACTERISTICS OF THE SOCIAL RIGHTS: AN ANALYSIS OF THE CONSEQUENCES OF THE DEFICIT IN THE IMPLEMENTATION OF THE FUNDAMENTAL RIGHTS OF SECOND DIMENSION Leonardo Augusto Gonçalves SUMÁRIO: Introdução; 1. Origens dos direitos sociais: primeiras positivações; 2. Conceito e características dos direitos sociais; 3. Conseqüências do déficit…