Prudencia em aristóteles

Em Aristóteles toda a atividade do homem tem uma finalidade, todas as suas ações pretendem um fim. Esse fim é sempre um bem, então todas as atuações tendem ao bem, e nesse caso o bem é algo supremo do homem e, consequentemente, será também o seu bem supremo. Esse bem supremo é sinônimo de felicidade, então todo ser humano busca a felicidade como causa final e todo homem concorda com isso. Porém não há concordância de quais são os meios de se alcançar essa finalidade ultima. Diz haver três tipos de vida: a vida de prazeres, a vida política e a vida contemplativa. E em cada uma delas os meios que trazem a felicidade são distintos. Para Aristóteles o melhor meio de vida é o terceiro, o de contemplação. Pois nela o homem sábio deve procurar sempre praticar suas virtudes. E quanto maior são suas virtudes, mais virtuoso ele será. A virtude está diretamente ligada à felicidade, porque aquele que pratica muitas virtudes mais feliz será. O estudo da virtude pertence ao campo da ética e ela está associada à noção de razão, na medida em que regula e direciona os atos e condutas dos homens. Portanto, não basta para o homem a simples a ação, essa ação também deve ser de qualidade. Ela tem que alcançar as finalidades sem que se faça o mal, é sempre segundo o bem. Tais ações primeiramente partem da emoção e são aperfeiçoadas com a prática da razão. Deve-se agir sempre segundo a reta razão, para que consiga chegar ao bem supremo, ou seja, a felicidade.…

Prudência em Aristóteles. A Prudência à luz do conceito de Aristóteles! O vocábulo prudência vem do latim prudentia, o qual vem de providere, que pode significar prever e prover. É uma qualidade que permite detectar os perigos e evitar os erros. Os gregos usavam a palavra phronésis para a designar. Aristóteles considerava que se tratava de uma virtude intelectual, na medida em que tem que ver com a verdade, com o conhecimento e a razão. Para o estagirita, a prudência é a…

Carvalho Vilela Resumo O objetivo deste trabalho é apresentar a prudência conforme os conceitos aristotélicos, expresso na obra de Aristóteles, “Ética a Nicomaque”. Ainda que a concepção contemporânea de prudência seja oposta à de Aristóteles na medida em que a vemos como uma disposição excessiva de cautela, observamos que o princípio tem origem nos pensamentos aristotélicos. A prudência em Aristóteles, é compreendida como uma virtude, uma vez que o prudente é aquele que…

Universidade Estadual de Feira de Santana Departamento de Ciências Humanas e Filosofia Ética Profissional Resumo de Virtudes e Vícios em Aristóteles e Tomás de Aquino: Oposição e Prudência A obra de Aristóteles é centrada na teologia, como um foco do bem supremo, à qual toda ação humana deve visar. Por tanto podemos considerar a Ética aristotélica como um meio para alcançar o bem, mas por ser imperfeito, deve o homem sempre tentar aperfeiçoar seus atos em busca da virtude, pois…

VIRTUDES E VÍCIOS EM ARISTÓTELES E TOMÁS DE AQUINO: OPOSIÇÃO E PRUDÊNCIA* Cláudio Henrique da Silva ** Pretendemos, nesta exposição, fazer uma breve reflexão sobre como Aristóteles estabelece o quadro das virtudes e vícios na Ética a Nicômaco1, à luz do conceito aristotélico de opostos (a contrariedade, em especial) e sobre o papel da prudência na definição das outras virtudes, temas que serão posteriormente retomados por Tomás de Aquino. Não pretendemos aqui tratar…

Excelência, Virtude (areté) “Partes da alma”: Apetitiva  moderação Racional contingente  prudência. A prudência analisa o que é contingente (particular). Racional universal  sabedoria. Prudência (phronesis)  capacidade de ver o que é correto. Em Aristóteles, prudência não tem o sentido de cautela. Phronesis é um tipo de capacidade de ver o que é certo nas coisas que mudam. De ver como é certo agir nas situações que se modificam. Dependendo do caso, pode agir com cautela ou…

Ética aristotélica: * Aceita uma ordem no universo -> Aristóteles acreditava que no mundo há uma ordem, porém essa ordem não é explicada pela religião, ou seja, não é imposta por Deuses e sim por uma ordem do ser. * Ordem do ser é uma ordem teleológica-> Essa ordem do ser é teleológica, onde todos os entes tendem para o bem/fim que lhes é próprio, entre as causas que constituem todos os entes, a mais importante é a “causa final” ou o bem, pois esse bem ou fim se chama eudaimonia.…

apresentar algumas reflexões que Pierre Aubenque faz em seu livro Prudência em Aristóteles2 a respeito do conceito de phrónesis3 presente no livro VI da obra Ética a Nicômacos de Aristóteles. O texto irá mostrar que, segundo Aristóteles, toda escolha e tomada de decisão exige tempo e reflexão, pois são elas que definem os meios para se alcançar o fim máximo da ação: a felicidade. Palavras-chave: discernimento, escolha, felicidade. INTRODUÇÃO O conceito de prudência…

Universidade Federal do Ceará - Campus Cariri IV Encontro Universitário da UFC no Cariri Juazeiro do Norte-CE, 17 a 19 de Dezembro de 2012 A PRUDÊNCIA NA ÉTICA A NICÔMACO DE ARISTÓTELES Dagmar Rodrigues1 Camila do Espírito santo2 Introdução/ Desenvolvimento A pretensão do presente trabalho é analisar o que é a prudência enquanto virtude intelectual e qual sua finalidade. Tal virtude é retratada no livro VI da Ética a Nicômaco. Para isso devemos entender o que seja a deliberação e a…

DR1PQ06 MASCARO, Alysson. Filosofia do Direito: A filosofia do Direito de Aristóteles. Ed. Atlas, 2013. Capítulo 5, p. 64 a 90. A filosofia do direito de Aristóteles [...] Suas reflexões foram tidas como o mais alto patamar de ideia sobre o direito e o justo já construídas. (p.64) [...] Envolvido no ambiente filosófico que ensejou o socratismo e o platonismo, ainda que a seu modo. [...] Em que a experiência é elemento fundamental de sua reflexão. [...]Aristóteles construiu sua…