Prostituição Na Visão De Bakhtin

(embora instável) das partes a uma configuração ou a uma rede social composta de práticas materiais, institucionais e simbólicas (idem). onisciente), o filme constrói um procedimento Como o filme torna compreensível ao espectador polifônico (BAKHTIN, 1981), isto é, uma a relação entre alegoria nacional e categorias narrativa na qual as consciências não são raciais? Em primeiro lugar, apreende em um objetivadas ou reduzidas a partir de um centro universo…

família: Adriano, Leila e Tamires, que me acompanharam e me incentivaram nos momentos mais complicados na realização deste trabalho, naquele momento que pensei em desistir de tudo; ao meu namorado, Fernando, que, junto comigo, acabou aprendendo Bakhtin ao ajudar na pesquisa; às minhas amigas Carolina e Débora, que agüentaram todo meu cansaço e por último à Cristiane e Karla, por completarem meu conhecimento e por todos os momentos que passamos juntas. Tacyla Garcia Ranhel …

LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LINGÜÍSTICA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LINGÜÍSTICA Caetano Waldrigues Galindo Abre aspas: a representação da palavra do outro no Ulysses de James Joyce e seu possível convívio com a palavra de Bakhtin volume um Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação Lingüística como em requisito necessário à obtenção do título de doutor em Lingüística. Orientador: José Luiz Fiorin. SÃO PAULO 2006 2…

de pesquisa daquele país, a exemplo do Collège de France, da École des Hautes Études etc. A influência de Braudel foi então imensa, quer intelectual, quer institucionalmente, imprimindo a sua marca nesta segunda fase da história dos Annales. Numa visão de conjunto, é inegável que a dita “era Braudel” representou um adensamento da problematização teórica dos Annales e uma consolidação do espírito de síntese que animava o “fazer história” de Bloch e de Febvre. No entanto, foi justamente nessa fase

estabelecimento da sociabilidade que se dá continuamente a conformação da nação brasileira, a partir de relações sociais imersas numa vasta rede de micro e macro poderes, que se estabelecem de forma complexa na cotidianidade. 2. O romance e a autora: a visão marginal de uma brasileira De Jesus representa uma voz marginalizada raramente ouvida nos discursos nacionalistas, os quais tendem a privilegiar narrativas eurocêntricas de projetos de construção da nação. (...)…

que detenha algum conhecimento da realidade ali retratada, que envolve aspectos como desigualdade social, violência policial, corrupção política, discriminação social e racial, entre outros. Partimos, em nossa análise, da visão marxista da ideologia como mecanismo usado pelas classes dominantes para reprodução das relações de dominação, por meio do controle dos aparelhos ideológicos do Estado. A teoria marxista defende que o processo de mudança social é…

A espiritualidade do Carnaval “Carnaval é uma grandiosa cosmovisão universalmente popular de milênios passados... é o mundo às avessas”. (Bakhtin, 1970) O carnaval realizado no Brasil é a maior festa popular do mundo. Grande parte dos foliões brasileiros, no entanto, não conhecem as origens e as implicações dessa festa. Pensa-se que o carnaval é uma brincadeira típica do Brasil, mas várias cidades do mundo como Nice (França), Veneza (Itália), Nova Orleans (EUA), dentre outras, também a…

cunhou de metaficção historiográfica, problematiza o discurso histórico e permite uma reflexão acerca da constituição identitária do indivíduo na contemporaneidade”. Trata-se ainda de um processo de carnavalização, no sentido do conceito elaborado por Bakhtin: As Naus aborda a história e a cultura do povo português utilizando efeitos cômicos e paródicos, buscando ao mesmo tempo o riso e o grotesco. O romance se constrói em torno dos dramas de portugueses, ex-colonos, que retornam a…

........................................................................20 2.1 Visão de mundo do homem pós-moderno.......................................................20 2.2 Características do Pós-Modernismo.................................................................22 2.3 O Conto brasileiro contemporâneo e alguns autores.......................................25 III. PONTOS DE CONVERGÊNCIA ENTRE VISÃO DE MUNDO DO HOMEM BARROCO E DO HOMEM PÓS-MODERNO..............................

pessoas de pequena classe média, alguns estudantes e também certos tipos sociais que viriam a ser importantes na minha carreira, caracterizados na literatura como desviantes. Havia, como já discuti em outros contextos, situações de acusação de prostituição, homossexualismo e uso de drogas. Além disso, vivendo em pleno regime militar, em meio a uma repressão muitas vezes violenta, também existia o permanente risco de denúncia e acusação de subversão (Velho 1977). Enquanto moramos no…