Projecto E Utopia

constituem-se em alvos a privilegiar, no entanto, a estratégia passava essencialmente por recuperar a hegemonia perdida. Foi nos finais do século XVIII e princípios do século XIX que surgiu o Positivismo. Segundo Michael Lowy, o positivismo surge como uma utopia crítica revolucionária da burguesia anti-absolutista. Assim, tendo como contributos o racionalismo iluminista (Condorcet) e dos enciclopedistas, o positivismo perspectiva a sociedade como uma entidade regulada por leis…

linguagem progressista parece hoje estar presente em todos os discursos pedagógicos. Um dos fenómenos filosóficos característicos da pós-modernidade (Lyotard, Vattimo, Lipovetsky, Finkielkraut, Jameson, entre outros) é constituído pelas ideias, utopias sociais e educativas e pela progressiva uniformidade escolar. Nessa variedade de discursos, atitudes e comportamentos no espaço escolar, denota-se a ausência de fundamento axiológico, o que supôs uma crise na educação (Ph. Coombs),…

as acções de combate ou mitigação da pobreza, pela concretização das políticas públicas, fundamentalmente as políticas sociais na vida dos utentes. E que seus resultados demostrem o cumprimento integral e interdisciplinar dos planos, programas, projectos, actividades e tarefas, levando a transformação e mudança social. DELIMITAÇÃO DO PROBLEMA Segundo Gil (1989) “...problema é qualquer questão não resolvida e que é objecto de discussão, em qualquer domínio do conhecimento” (p. 52).…

comporta necessariamente uma antropologia, tal como toda a antropologia tem forçosamente implicações educativas. Neste sentido, qualquer filosofia que se preze, qualquer filosofia digna desse nome, se pode, globalmente, definir como Paideia - como projecto educativo. É porque se vive um tempo em que o homem, a sociedade, a educação estão corrompidos - como é o tempo de Sócrates - que é preciso pensar reflectidamente e antes de mais, que homem queremos ser, já que recusamos o que somos…

Professor ado e Ciências da Educação A profissionalização do professorado acompanha-se de uma política de normalização e de controle estatal. As escolas normais constituem o lugar certo para disciplinar os professores, transformando-os em agentes do projecto social e político da modernidade: os discursos aqui produzidos e difundidos – bem como as práticas que lhes dão corpo – edificam um novo modelo de professor no qual as “antigas” referências religiosas se cruzam com o “novo”…

espaço, à cadência de diversos ritmos e de diferentes tempos, diacrónicos e sincrónicos, que permitem que longe e perto, local e global sejam dicotomias que tendem a fundir-se. 7 INTRODUÇÃO Não se pretende com esta dissertação desenvolver um projecto específico baseado nas tipologias abordadas, ou centrar a reflexão na materialização do objecto arquitectónico enquanto elemento físico, mas sim fazer uma reflexão sobre o modo de fazer cidade num mundo onde a heterogeneidade de…

indivíduo. Ao invés do homem dominar a máquina e tecnologia, como previa a utopia iluminista, era o homem que estava sendo dominado pela máquina e pela tecnologia. As pessoas são transformadas em coisas, reproduzidas em seqüência, massificadas, como produtos saindo de uma linha de montagem. Friedrich Pollock- foi um sociólogo e economista alemão, especializado no marxismo. Pollock elaborou a vertente económica do projecto da teoria crítica e foi conhecido por seus estudos…

análise das instituições escolares só tem sentido se for capaz de perceber seus limites. Mas, hoje, não se pode passar ao lado de uma reflexão estratégica, centrada nos estabelecimentos de ensino e nos seus projectos, porque é aqui que os desafios começam e importa agarrá-los com utopia e realismo; dito de outro modo, é preciso olhar para a escola como uma topia, isto é, como um tempo e um espaço onde podemos exprimir a nossa natureza pessoal e social. Dessa forma, a presente…

com uma harmonia onde há justiça, onde caos não existe, idealiza a razão, o controlo das paixões e a eliminação do ódio; onde o cidadão ideal é o filósofo, livre das preocupações diárias de sobrevivéncia. Apesar disso o Platão reconhece a utópia desse projecto politico no final do livro IX de A República. Nas Leis, ele admite o princípio divino do mundo, afirmando que “a pior aberração é a superstição dos que creem que a divindade possa ser propiciada com dons e ofertas.” 4.…

novas metodologias e ferramentas, criam-se novos talentos e novos projectos. Bibliografia APPADURAI, Arjun (2000) (1996) Modernity al large - cultural dimensions of globalization, Minneapolis, Minnesotta Press. CANCLINI, Néstor Garcia (1995) Consumidores y Ciudadanos: Conflictos multiculturales de la globalización, Editorial Grijalbo, México. SANTOS, Boaventura Sousa (2001) Globalização, fatalidade ou utopia? Porto, Afrontamento, pp. 31-106. BOURDIEU,…