Profano E Sagrado

nossas condutas originam-se em crenças e emoções religiosas. O dualismo essencial no pensamento primitivo domina a organização social primitiva. Forma-se a oposição entre sagrado e profano, ou seja entre o polo positivo e o polo negativo. As comunidades primitivas, baseando sua organização nesta dualidade bem-mal (sagrado-profano), compreendem a existência de uma seção oposta e complementar dentro de sua própria tribo, onde os membros desta podem realizar funções proibidas aso membros…

aspectos ainda pode ser percebida, principalmente dentro dos ritos religiosos, nesse caso, algumas características dentro do catolicismo, como por exemplo, os rituais nos templos, considerados sagrados, e, é o local onde acontece a purificação e os sacrifícios. Esse pensamento em torno do sagrado e o profano não foi criado pelas religiões cristãs, mais perpetuado dentro do culto pagão, e posteriormente resgatado para o cristianismo. Portanto, podemos perceber que, a mitologia não…

Durkheim vai se aproximar da religião usando as categorias de sagrado e profano. Ele dizia que toda religião se baseia nessa divisão, independente dela. O profano sempre vai ser o resto e o sagrado sempre vai ser o que são específicas, que para manipular, o indivíduo deve passar por uma série de ritos, ou são pessoas específicas que podem fazer isso: clero. Os símbolos religiosos são uma materialização da própria coesão social. Sagrado e profano é a forma da religião falar dos próprios…

afirmam que os lugares vulgares são espaços profanos, isto ê, que não tem nada a ver com Deus, enquanto os lugares de igrejas, cemitérios, etc. São espaços sagrados, isto é, diretamente encontram Deus; Também o tempo do dia-a-dia é profano enquanto o tempo que dura um ritual religioso ou uma festa como a Páscoa é sagrado. Então, juntando sagrado e um tempo sagrado faz-se as pessoas sentirem que estão mais em contato com Deus do que nos lugares e momentos profanos. É por isto que rezar…

monoteísta baseada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré, tais como estes se encontram recolhidos nos Evangelhos, parte integrante do Novo Testamento. O cristianismo começou no século I como uma seita do judaísmo, partilhando por isso textos sagrados com esta religião, em concreto o Tanakh, que os cristãos denominam de Antigo Testamento. À semelhança do judaísmo e do islão, o cristianismo é considerado como uma religião abraâmica. Segundo o Novo Testamento, os seguidores de Jesus…

geralmente por dois termos distintos traduzidos, relativamente bem, pelas palavras profano e sagrado “(p.67-68). “A oposição desses dois gêneros vem, aliás, traduzir-se exteriormente por sinal visível, que permite reconhecer facilmente em toda parte onde se encontre, essa classificação muito especial. Uma vez que a noção do sagrado é, no pensamento dos homens, sempre e por toda parte separada da noção do profano, porque concebemos entre elas uma espécie de vazio lógico, ao espírito…

formas elementares da religião» Mircea Eliade---- «O Sagrado e o profano» Lévi-Strauss------ «O Totemismo» 4. Como definir o conceito de sagrado. Sagrado, não tem uma definição por si, mas, considerando o conceito de sagrado por oposição a profano podemos dizer que sagrado é algo de misterioso que não pertence ao mundo material e profano sendo por isso de uma ordem diferente mas que se manifesta na ordem natural do mundo profano. O sagrado é apreendido por qualquer imediatamente…

diretamente baseada no “sobrenatural” ou na própria “divindade”. Mas está mais ligada a um conjunto de credos e práticas. Como um fenômeno coletivo, busca provar que as crenças morais de uma sociedade vêm de um caráter sagrado, sendo, portanto destacadas em conflito com as práticas do profano. Em seu pensamento, como a religião leva o homem a olhar para si mesmo, e no mesmo instante sair de seu egoísmo e mergulhar no ambiente coletivo. Ele desfruta de prazer nesta experiência que por…

referentes a Geografia Cultural, consequentemente sobre as manifestações culturais e como elas se inserem no espaço e na religião. Em seguida, aborda-se os espaços das festas religiosas e a discussão que envolve as esferas dos elementos sagrados e profanos. Por fim apresenta-se o histórico do surgimento da festa de Nossa Senhora da Luz, as mudanças ocorridas ao longo dos anos e as permanências culturais até os dias atuais. Como contribuição teórica buscou-se apoio em Correa (1995), …

contornadas as armadilhas que apresentam. 4. O SEXO ENTRE O PROFANO E O SAGRADO 4.1. A igreja considerava sagrado o sexo conjugal voltado para a procriação e lançava tudo mais ao domínio diabólico ou mesmo herético. 4.2. Cópulas e orações, beijos e liturgias, Deus e o diabo – misturavam-se admiravelmente, o que por vezes atribuía às relações sexuais, ao menos em parte, o aspecto de um rito religioso. 4.3. Erotização do sagrado – mistura do sagrado com o intimo, os fluxos dos corpos,…