Panorama do novo testamento

INSTITUTO DE EDUCAÇÃO SUPERIOR DO ESPIRITO SANTO
CURSO DE CONVALIDAÇÃO EM TEOLOGIA

JONATHAS MIRANDA AMBRÓSIO

OS CONCEITOS DE MORAL E RELIGIÃO NO PENSAMENTO DE ÉMILE DURKHEIM

CARIACICA
2012
JONATHAS MIRANDA AMBROSIO

OS CONCEITOS DE MORAL E RELIGIÃO NO PENSAMENTO DE ÉMILE DURKHEIM

Artigo apresentado no curso de convalidação em Teologia ao Instituto de Ensino Superior do Espírito Santo para conclusão da disciplina: Introdução à sociologia.

Orientação: Cintia Christiele B. Dantas

CARIACICA
2012
O PENSAMENTO MORAL

Em sua obra é possível observar a constante preocupação de Durkheim com o fator moral, com isso seu entendimento acerca deste é que a moral era um sistema de fatos realizados, ligados ao sistema total do mundo e é a partir dessa premissa que ele tenta tratar os fatos da vida moral a partir do método das ciências positivas (DURKHEIM, 1995). Para Émile a questão da moralidade e a construção da sociedade caminham de mãos dadas, pois a sociedade tem a função de criar o ideal, passando a se tornar o habitat de uma vida moral.

Para compreender a concepção do fator moral em Durkheim, conforme a Doutoranda Marina Melo (2009, p.8) interpreta a partir do texto “Determinação do Fato Moral”, capítulo de “Sociologia e Filosofia” (1906), observando que a moral é tratada, de uma maneira geral, como um sistema de regras de conduta. Todavia, há distinção entre as regras morais de outras. Para Melo (2009, apud DURKHEIM, 1970 [1906], p. 44) ele observa que as regras morais possuem uma autoridade especial, ou seja, uma das primeiras características da regra moral é a obrigação.

Quanto aos objetivos da consciência moral, Durkheim observa que essa envolve toda a sociedade ligando cada indivíduo ao seu respectivo grupo, não sendo, portanto de objeto individual ou egoísta. Conforme as “Regras do Método Sociológico” ele enfatiza as características do fato moral, argumenta que a sociedade é um bem desejável para o indivíduo, bem como, um meio onde