Problematização Vigiar E Punir

aprisionamento do corpo através das tecnologias disciplinares. Foucault (1977) nos alertou acerca das formas de controlar o corpo, ao falar que o controle social, não se dá na consciência apenas, mas no corpo, no biológico, no somático. Em sua obra Vigiar e Punir, Foucault (1977, p.127), trata das questões da disciplina do corpo, das tecnologias de manipulação e controle sobre o corpo, afirmando que a ... disciplina fabrica assim corpos submissos e exercitados, corpo “dóceis”. A…

pela pulverização. Postas algumas reflexões, fica a certeza que esta abordagem não esgota a questão, tampouco apregoa formas e maneiras de "lidar" com as diferenças nos espaços de construção de subjetividades. Aponta para um caminho possível de problematização desta discussão. Minha intenção é tão somente fazer um exercício teórico que ajude a pensar em mais uma possibilidade de entendimento das imbricadas teias da subjetividade no mundo contemporâneo. Referências BAUMAN, Zygmunt.…

jurídico representado no texto. Nessa etnografia, além de empreender um trabalho interpretativo dos textos judiciais produzidos no âmbito de uma vara de execuções criminais, principalmente os relacionados à superlotação das celas e aos procedimentos para punir usuários de droga no interior do presídio, também é adotada a metodologia de Bruno Latour para “seguir” o percurso de uma “lei” ou “norma jurídica” desde quando ela se encontra em estado latente na frieza dos códigos, até o fim do…

deficiência congênita ou degenerativa, a meu ver tão cruelmente afetadas pelos 18 preconceitos quanto as primeiras. Há sem dúvida grande contribuição nas obras em referência, sobretudo quando Jennifer Dantas (2011) cita a obra de Michel Foucault “Vigiar e Punir” para falar sobre a apropriação pelas instituições de um discurso punitivo, protetivo, medicamentoso e corretivo dos corpos lidos como assexuados. Grupos como os Devotees nos mostram as muitas possibilidades de desejos entre as…

. A hierarquia social era despedida a favor da validade, plausibilidade e força performativa da argumentação de cada enunciado. Em segundo lugar, o público pressupunha a abertura temática. Quer isto dizer que constituía prática corrente a problematização iluminada de assuntos até aí ignorados. A extensão daquilo que formava tópicos de “interesse comum” era agora dependente, não de instâncias políticas (Estado) ou entidades privilegiadas (Igreja) mas de um direito – e mesmo uma…

escola. Esta, por sua vez, se propagou pela sociedade, possibilitando que a criança se mantivesse próxima à sua família de origem. A transferência da educação da criança para o espaço escolar significou, também, uma maior “preocupação dos pais de vigiar seus filhos mais de perto, de ficar mais perto deles e de não abandoná-los mais, mesmo temporariamente, aos cuidados de uma outra família” (ARIÈS, Op. cit. p. 232). O reposicionamento da criança junto aos pais possibilitou o…

............................................67 2.5 A gordura: questões de natureza e cultura.............................................................71 2.6 Uma pró-ana de verdade não deve ultrapassar o limite máximo de 400 kcal por dia sem se punir.................................................................................................................77 2.7 Da carne aos ossos.................................................................................................79…

metamorfoses do escravo, Apogeu e crise da escravatura no Brasil meridional (1962) de Octávio Ianni, A Integração do Negro na Sociedade de Classes (1964) de Florestan Fernandes e Da Senzala à Colônia (1966) de Emília Viotti da Costa. 19 Uma problematização do mito da democracia racial pode ser encontrada em: COSTA, Emilia Viotti Da. Da Monarquia à República. 6.ed. São Paulo: Editora UNESP, 1999. p. 365-384. 20 Isto não significa, porém, que esta proposta revisionista tenha se…

identidades entrelaçadas nesse mesmo território, que se caracteriza pela pluralidade, em maior ou menor grau, de raças, cores, credos, línguas etc. Requer, portanto, a (re)construção histórica da negação das diferenças, entre elas, a que sobrepuja a problematização das identidades culturais na instituição escola, e outros aspectos que espelham e nos singularizam, e mesmo que compartilhemos alguns desses traços, diferimos em tantos outros. Ao sobrepujá-la, a identidade de milhares de…

elegância. “[...] a tal chinela era já agora mais que problemática [...]”31. Duarte parece achar, então, uma explicação nova e definitiva. “A chinela vinha a ser pura metáfora; tratava-se do coração de Cecília que ele roubara, delito de que o queria punir o já imaginado rival”32. Nesse momento, entra na sala um padre, atravessa a sala, sai por outra porta. Duarte, a essa altura, não entende mais nada. É levado a outra sala, onde um homem velho o espera. Ele diz que o roubo da chinela foi…