Problema Antropologico

descartar a ação afirmativa em si, em lugar de propor justas melhoras ou outras formas de combater as desigualdades.” (SANSONE, Lívio. O bebê e a água do banho - a ação afirmativa continua importante, não obstante os erros da UnB! Horizontes Antropológicos, vol. 11, n. 23, 2005, p. 252). “Na luta antirracista, em que se considera “raça” como uma construção social e como um instrumento de libertação da opressão racial, sob o aval da ação estatal, corre-se o perigo de se enveredar…

_______________________________________________________________ A INTEGRIDADE MORAL COMO DIREITO DA PERSONALIDADE, COM ÊNFASE NO NOME QUE ESPONHA AO RIDICULO: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS, FILOSÓFICOS, PSICOLÓGICOS E JURÍDICOS ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- …

e variáveis que se dão entre as sociedades humanas, e estabelecer generalizações e reconstruções da história cultural. A antropologia social se refere a problemas relativos à estrutura social: relações entre pessoas e grupos, instituições sociais, como a família, as associações políticas etc. Desse modo, o quadro do conhecimento antropológico introduz nas ciências humanas, é o seguinte: Na antropologia empírica com suas subdivisões entre antropologia física e cultural as matérias de…

nossos comportamentos (gestos, mímicas, posturas, reações afetivas) não tem nada de "natural". Começamos a nos surpreender com aquilo que diz respeito a nós mesmos, a nos espiar. O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas. O projeto antropológico consiste no reconhecimento, conhecimento, juntamente com a compreensão de uma humanidade plural. A abordagem antropológica implica um descentramento radical, uma ruptura com…

O pensamento mítico indígena opera de maneira diferenciada das culturas metropolitanas ocidentais, sem ser analisado com base em critérios de inferioridade ou superioridade. III. Os mitos são considerados instrumentos importantes para desvendar problemas existentes na vivência cultural. IV. A mitologia pode contribuir para decifrar dilemas do cotidiano A mitologia pode contribuir para decifrar dilemas do cotidiano. Resposta Selecionada: e - II, III e IV Respostas: a - I e III b - I

psicologista que usando da fenomenologia adquire visão observadora na qualidade de ideologista. Fala-se ainda num quarto modelo chamado de Direito de Combate, podendo ser chamado de Direito Natural Histórico-Social diferente do cosmológico, teológico e antropológico. Todas as formas de positivismo partindo do legalismo rondam em círculos, para chegarem ao ponto de partida, que é a lei e o Estado. As pretensões fenomenológicas convergem à teoria pura de Kelsen. Um jusnaturalismo…

os lugares e que idéias universais se constituem em um problema de método, citando, entre outros, que o Totemismo ou a Arte Primitiva constituem-se por fenômenos similares e étnicos que provavelmente se desenvolveram a partir de diferentes fontes. Os estudos que deram base ao Culturalismo tem relevância em suas análises históricas por apresentarem em suas abordagens diversas fontes de conhecimento, caracterizando o pensamento antropológico do início do Século XX e que continua a…

vista fundamentais: como reflexão filosófica sobre a peculiaridade da natureza humana, que considera o Homem como o ser que, na unidade da sua corporeidade animada, existe no mundo historicamente, concretamente, olhando assim o Homem doente e os problemas existenciais conexos com as vicissitudes da saúde; como projeto de aplicar o conhecimento do Homem enquanto ser cultural – ou que cria a cultura para responder aos desafios do ambiente e é por ela modelado – à saúde e à doença na vida…

Século XX A Antropologia como Ciência A antropologia, para fazer face aos desafios contemporâneos, precisa, mais que nunca, desenvolver uma consciência crítica dos pressupostos teóricos e culturais e dos problemas éticos envolvidos em seu empreendimento. A curiosidade de conhecer os outros homens e povos que habitam a face da terra foi o motor propulsor da Antropologia. Estudar não apenas "os outros" (alteridade), mas todos os seres…

pré-história da antropologia". In Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003, pp. 25-37. Nesse texto, Laplantine pretende elucidar as condições que determinaram o início da reflexão antropológica ou, ao menos, do pensamento pré-antropológico. Sua origem remete ao Renascimento e à concomitante descoberta do Novo Mundo, quando o homem ocidental europeu se depara com a alteridade. Desse confronto emergem duas ideologias distintas: a do mau selvagem e do bom civilizado,…