Povos Timbira

implícito nas propostas educacionais relativas à aquisição da escrita pelos povos indígenas esteve reduzido a uma perspectiva metodológica (o processo de alfabetização deve ser iniciado na língua portuguesa ou na língua materna/indígena?) e consumiu, durante décadas, educadores, lingüistas e antropólogos. Os argumentos e ações envolvendo esta questão estavam voltados para o atendimento de uma demanda muito concreta dos povos indígenas: o falar, ler e escrever em língua portuguesa.…

ARTE INDIGENA 2014 INTRODUÇÃO A arte indígena brasileira é um tipo de arte produzida pelos povos nativos brasileiros, antes, durante e depois da colonização portuguesa, que começou no século XV. Devido à grande diversidade dos índios brasileiros, é difícil definir um padrão artístico, porém, a cerâmica, o trançado, os enfeites do corpo, as danças e os rituais merecem destaque. É importante saber que quando falamos que um objeto indígena é artístico, provavelmente

exceçao do Itapecuru (pré-amazônia), estão inseridos no domínio Amazônico. Bumba-meu-boi O Bumba-meu-boi é o maior representante da formaçao do povo e da cultura. No Maranhão, distancia-se de suas origens, no sertao nordestino, para ganhar uma feiçao própria com características nitidamente amazônicas, onde percebe-se forte influencia indígena (timbira e tupi) nos ritmos (como nos sotaques de Pindaré, Costa de Mao e Matraca), na indumentária e na dança em forma de passos ritmados e…

gaúchos, paranaenses, paulistas, nordestinos, africanos, europeus e asiáticos. Todos esses fatores contribuem para a pluralidade cultural, composta por diversas danças, crenças, comidas, festas, dentre outros aspectos que integram a cultura de um povo. Os índios realizam inúmeros rituais, cada tribo expressa sua crença e tradição, havendo diferenciação nos elementos culturais. Celebração indígena O Círio de Nazaré é uma das maiores e mais belas procissões católicas realizadas…

de autores e de obras que mais íntimas relações tiveram com os vários aspectos da história de seu tempo. Assim podemos citar os grandes poemas nacionais, de Magalhães (A confederação dos Tomoios), de Pôrto Alegre (Colombo), de Gonçalves Dias (Os Timbiras), que foram muito elogiados pelos críticos da época. Podem-se citar também as poesias patrióticas inspiradas em fatos e feitos e homens que nos deram a independência, poesias de circunstância que sacrificaram os nossos melhores poetas românticos

situações corriqueiras, como o casamento por interesse ou a ascensão social a qualquer preço. Por fim, o romance regionalista propunha uma construção de texto que valorizasse as diferenças étnicas, linguísticas, sociais e culturais que afastavam o povo brasileiro da Europa, e caracterizava-os como uma nação. Os romances regionalistas criavam um vasto panorama do Brasil, representando a forma de vida e individualidade da população de cada parte do país. A preferência dos autores era por…

| |Gonçalves Dias, considerado o principal poeta romântico brasileiro, exaltava a natureza e o sentimento de honra e valentia | |do índio. Graças a seus poemas I-Juca- Pirama, Os Timbiras, Canção do Tamoio, entre muitos outros, o indígena transformou-se em | |símbolo do nacionalismo romântico brasileiro. | |[pic]

Todo ser humano nasce com a capacidade de falar uma língua. Não existe sociedade humana sem língua e não existe individuo que não possa adquirir e chegar a falar plenamente a língua de seu povo- a menos que tenha problemas físicos . -A língua é um sistema que organiza sons , o sistema fonológico. -É um sistema que permite a construção de palavras. -Regras e princípios que permitem construir frases e discursos. O ser humano sabe usar sua própria língua para expressar pensamentos ,…

fala do “sentimento patriótico e da profunda admira­ção que teriam inspirado esse trabalho literário”. Todos os elogios seriam para d. Pedro, aquele que “o Brasil todo ama, e admira [...] o príncipe perfei­to todo empenhado em promover o bem de seu povo”. Dedicado ao impera­dor, o livro apresentava uma trama em que se opunham os colonizadores portugueses vilãos aos indígenas naturais e determinados. Inspirada em artigo de Baltasar da Silva Lisboa publicado na revista em 1834, a obra…

________________________________________________________________________________ GOMES, Mércio Pereira. O Indio na história: o povo tenetehara em busca de liberdade, Petrópolis, RJ:VOZES, 2002. http://portal.mj.gov.br/data/Pages/MJA63EBC0EITEMID0F0E8C69757740BF8BEA00577BE61324PTBRIE.htm acesso em 15/11/2013 Guajajara (tenetehara) O nome “tenetehara” é composto pelo verbo ter (ser) mais o qualificativo ete (intenso/verdadeiro) e o substantivador har(a) (aquele, o) que significa: