Povo Arapesh

estudar cada cultura de modo singular, destacando mais as diferenças que as similaridades entre elas. Desta forma, lança as bases daquilo que hoje, em antropologia, é chamado de “padrão cultural” que tem como definição à soma das atividades de um povo, ou grupo, como por exemplo, as atitudes deste grupo, os objetos por eles utilizados, seus costumes, suas idéias, enfim, ao ajustamento dos diversos traços e complexos característicos de cada agrupamento humano que traduzem o conjunto de…

tempo, interrompida a qualquer instante e transferida a qualquer hora. O jogo não deve estar sujeito a ordens ou regras rígidas, a não ser nos casos em que represente uma atividade cultural com a finalidade de perpetuação de hábitos dos mais diversos povos. Ou seja, o jogo tem como características marcantes a liberdade e o prazer. Ao mencionarmos o lúdico como elemento diferencial entre esporte e o jogo, cabe uma simples pergunta: o que é lúdico? Vejamos o que alguns autores apontam…

..................................26/27 BIBLIOGRÁFIA............................................................................................................28 O PADRÃO DE VIDA SOCIAL DOS TCHAMBULI O povo Tchambuli vive num lago, ligado por duas vias navegáveis ao Rio Sepik, mais ou menos a cento e oitenta milhas de sua foz. Este lago situa-se numa região pantanosa, com pequenas e abruptas colinas ocasionais ao longo de sua extremidade…

cerimônia do povo Iatmul, da Nova Guiné, examina a construção simbólica da feminilidade e da masculinidade deste povo: homens vestem-se de mulheres e vice-versa. Essa conduta está relacionada à estrutura e ao ethos da cultura Iatmul. Mas essa considerável diferenciação na conduta de homens e mulheres e na construção simbólica seria algo "típico" das sociedades simples.3 Margaret Mead, em ''Coming of age in Samoa'', publicado em 1928, através do relato etnográfico sobre um povo diferente, faz

desejos sejam as leis que regem a natureza, afirma também que causas definidas e naturais determinam, em grande parte, as ações humanas e o homem tem consciência desta interferência da natureza. Tylor não enxerga a necessidade em diferenciar os povos de acordo com o conceito de raça, trata a humanidade de forma homogênea por natureza, mas colocadas em diferentes graus de civilização. Aponta como primeiro passo para se estudar as civilizações, dissecar os detalhes e depois…

decorrer do processo histórico, os povos mais "atrasados" se desenvolveriam ao ponto de chegar onde os mais evoluídos se encontram -, os funcionalistas passaram a estudar os fatos culturais de cada grupo relacionados às próprias instituições dos mesmos. Tais instituições, no pensamento dessa nova corrente, tem cada uma sua própria função social dentro de um todo cultural, intimamente interligado, e terminam por influenciar umas às outras. Dessa forma, diferentes povos não mais estavam…

Uma cultura, como um indivíduo, é um modelo mais ou menos consistente de pensamento e ação. Dentro de cada cultura surgem objetivos característicos não necessariamente partilhados por outros tipos de sociedade. Em obediência a esses objetivos, cada povo consolida cada vez mais a sua experiência, leva os heterogêneos aspectos de comportamento a assumirem formas cada vez mais congruentes. Os padrões culturais, na concepção de Benedict, são preestabelecidos por uma determinada sociedade.…

Yuat...tem cor turva: galhos e troncos flutuantes, pedaço de terra e pacote de córtex que, comentam os nativos, contém provavelmente um recém-nascido jogado fora sem lavar”(Mead: 1999:170). O estudo de Mead em torno da personalidade cultural dos povos Arapesh, Mudugomor e Tchambuli salientando rituais matrimoniais, conflitos interétnicos, trocas cerimoniais e casamento na infância, é ainda uma análise acerca das condições de vida em sociedades diferenciadas, que vivem as limitações do…

cultural original e reconstituí-lo. •Generalizando este princípio metodológico,Tylor chegou a conclusão de que a cultura dos povos primitivos contemporâneos representava globalmente a cultura original da humanidade: ela era uma sobrevivência Mirela Berger - Bronislaw Malinowski e Franz Boas 2 das primeiras fases da evolução cultural, fases pelas quais a cultura dos povos civilizados teria passado necessariamente. Malinowski e Boas: romper com o método comparativo: •O…

singular. O seu significado será “afinamento dos costumes”, o que tiraria a humanidade da ignorância e da irracionalidade. O termo “civilização” estava associado a melhoria das instituições, da legislação, da educação. Logo, haverá distinções entre os povos considerados “civilizados” e os “selvagens”. È utilizado, pela primeira vez o termo “etnologia” em 1787 por Alexandre de Chavannes. - O debate franco-alemão sobre a cultura ou a antítese “cultura” – “civilização” (sec XIX –…