Positivista Fenomenológica E Dialética

sociais. Suas considerações envolvem os domínios – em teoria, metodologia, interpretação e ética histórica –, da filosofia crítica, da história, da sociologia, da lingüística e da fenomenologia3, sendo habitualmente utilizada de forma ética e dialética na busca da apreensão de sentido na escrita, com base no distanciamento da pressuposição de uma “linguagem universal”. Indiscutivelmente, na contemporaneidade, os grandes colaboradores da formulação do pensamento hermenêutico foram…

privilegiado. Qualquer método ou teoria universal e geral reivindica conhecimento de autoridade" (p. 173). Sucessivas ondas de teorização epistemológica se movimentam através destes cinco momentos. O período tradicional está associado ao paradigma positivista. Os momentos de gêneros da idade modernista ou dourada e gêneros desfocados estão ligados ao aparecimento de argumentos póspositivistas. Ao mesmo tempo, uma variedade de novas pesquisas interpretativas e qualitativas fez…

Constantinopla em 1453). Esse período de pensamento cristão é designado por escolástica, porquanto era a filosofia ensinada nas escolas da época, pelos mestres, chamados por isso escolásticos. Surge, historicamente, do especial desenvolvimento da dialética. Diversamente da patrística, cujo interesse é sobretudo religioso e cuja glória está na elaboração da teologia católica, o interesse da escolástica será, sobretudo, especulativo e a sua glória será a elaboração da filosofia cristã.…

surgiram novas tecnologias, novos matérias e novas formas de organização do trabalho que aceleravam o ritmo de produção. Isso produziu um impacto profundo na mentalidade das pessoas da época. Nesse período Augusto Comte marcou o inicio da filosofia positivista com os seus escritos. Sua importância advém do fato de ter sido um dos primeiros autores a pensar a possibilidades e a importância de uma ciência da sociedade. Segundo Comte as sociedades estão em contínuo processo de evolução,…

dA DIALÉTICA MICRO/MACRO NA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO Departamento de Educação da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro zaia@edu.puc-rio.br ZAIA BRANDÃO RESUMO Neste ensaio procuro desenvolver uma argumentação a favor da superação dos monismos metodológicos no campo da pesquisa em sociologia da educação. Com base no que Jeffrey Alexander (1987) denominou o “novo movimento teórico”, defendo a necessidade de superar a divisão do trabalho de pesquisa entre os investigadores que se

e nos métodos de Caso, Grupo e Comunidade, com aporte na matriz teórica positivista. Para Yasbeck e Silva (2005, p. 27): 3 Essa busca da matriz positivista e de sua apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social vai abordar as relações sociais dos indivíduos no plano de suas vivências imediatas, como fatos (dados) que se apresentam em sua objetividade e imediaticidade. É a perspectiva positivista que restringe a visão de teoria ao âmbito do verificável, da…

seguimos. Em termos mais técnicos, trata-se de um questionamento radical do positivismo e do cartesianismo3. Nossa cultura - e então o Direito - é bastante contaminada com estas cosmovisões. Em nome de uma pretensa objetividade factual, de uma visão positivista dos conflitos sociais como fatos simples passíveis de legislação simplificadora, temos por exemplo sujeitos de deveres e direitos destacados de seus contextos sociais, emocionais, enfim, ambientais. Por isso, está em xeque o…

ao sair dos grupos fechados e especializados, é ressignificada pelos grupos populares. O que motivou Moscovici a desenvolver o estudo das Representações Sociais dentro de um trabalho científico foi, principalmente, sua crítica aos pressupostos positivistas e funcionalistas das demais teorias que não davam conta de explicar a realidade em outras dimensões, principalmente na dimensão histórico-crítica. No Brasil o interesse pela teoria das RS iniciou no final da década de 70, lembrando…

do saber investigação, condiciona o saber efetivo, que é "conhecimento" ou "ciência". No juízo que a própria filosofia emite sobre ele, esse condicionamento pode assumir três formas que definem três concepções fundamentais da F., a metafísica, a positivista e a crítica. Ia Para a primeira delas, a F. é o único saber possível, e as outras ciências, enquanto tais, coincidem com ela, são partes dela ou preparam para ela. 2-Para a segunda delas, o conhecimento cabe às ciências particulares,…

contrário, são as condições históricas que produzem as ideias. d) Segundo Marx, para conhecer a sociedade não devemos partir do que os homens dizem ou pensam, mas da forma como produzem os bens materiais necessários a sua vida. e) Marx crítica a dialética hegeliana, opondo-se ao idealismo espiritualista, pois, para Marx, é analisando o contato que os homens estabelecem com a natureza para transformá-la, por meio do trabalho, que se descobre como eles produzem sua vida e suas ideias. …