Porque Locke Criticava Hobbes

monárquico c) soberano d) feudal e) carta régias 3) (UNICAMP) A respeito do Estado moderno, o pensador político inglês, John Locke (1632 - 1704) escreveu: "Considero poder político o direito de fazer leis para regular e preservar a propriedade." (Citado por Kazumi MUNAKATA, A legislação trabalhista no Brasil, 1984) a) Explique a função do Estado segundo a tese de Locke. b) Como, a partir dessa tese, se explica a relação do Estado moderno com a acumulação da capital? 4) (FUVEST)…

quais se vai afirmando o direito de resistência à opressão, o qual pressupõe um direito ainda mais substancial e originário, o direito do indivíduo a não ser oprimido, ou seja, a gozar de algumas liberdades fundamentais: fundamentais porque naturais, e naturais porque cabem ao homem enquanto tal e não dependem do beneplácito do soberano (entre as quais, em primeiro lugar, a liberdade religiosa). Essa inversão é estrei tamente ligada à afirmação do que chamei de modelo jusnaturalista,…

encontra na transposição do problema do mal da teodicéia para o campo da política.2 O problema de justificar Deus diante do mal existente no mundo que permeava o pensamento metafísico religioso dos séculos XVII e XVIII é radicalmente transformado porque o mal não pode mais ser atribuído a uma obscura vontade de Deus ou a algum tipo de pecado original pré-existente no indivíduo, mas é colocado no colo da própria sociedade. Nas palavras de Colletti (1972), “Rousseau sinaliza uma…

jurídica das "regras do jogo" e o direito é, assim, um meio indispensável para modelar e garantir o "como" da qualidade das instituições democráticas, a razão é um instrumento necessário para elaborar e interpretar o Direito. E um instrumento necessário porque o Direito não é um dado da natureza pois a noção de "natureza" é tão equívoca que não nos oferece um critério para diferenciar o jurídico do não jurídico. Daí a crítica de Bobbio ao jusnaturalismo que, não possuindo o atributo da…

quais se vai afirmando o direito de resistência à opressão, o qual pressupõe um direito ainda mais substancial e originário, o direito do indivíduo a não ser oprimido, ou seja, a gozar de algumas liberdades fundamentais: fundamentais porque naturais, e naturais porque cabem ao homem enquanto tal e não dependem do beneplácito do soberano (entre as quais, em primeiro lugar, a liberdade religiosa). Essa inversão é estrei tamente ligada à afirmação do que chamei de modelo jusnaturalista,…

quais se vai afirmando o direito de resistência à opressão, o qual pressupõe um direito ainda mais substancial e originário, o direito do indivíduo a não ser oprimido, ou seja, a gozar de algumas liberdades fundamentais: fundamentais porque naturais, e naturais porque cabem ao homem enquanto tal e não dependem do beneplácito do soberano (entre as quais, em primeiro lugar, a liberdade religiosa). Essa inversão é estrei tamente ligada à afirmação do que chamei de modelo jusnaturalista,…

filosofia inglesa no século XVII...................................................... 287 O Empirismo de Thomas Hobbes..................................................... 287 A Filosofia Política de Hobbes ......................................................... 290 A Teoria Política de John Locke....................................................... 292 Locke, Ideias e Qualidades.............................................................. 295 Substâncias e Pessoas…

despreparados para a política, além, é claro, da ameaça de terem sua hegemonia1 econômica e política contestada; aspiração para muitos segmentos das classes populares, pois a democracia sempre foi um ideal caro quando não um artigo de luxo. Isto porque a democracia gira em torno de grandes valores como liberdade e igualdade. Não obstante o debate democrático ter se polarizado em questões como a tensão entre os ideais democráticos e os resultados concretos de governo, a diversidade…

firmemente os fundamentos da sociedade feudal e seus privilégios e as restrições que esta impunha aos interesses econômicos e políticos da burguesia. Estes iluministas reformularam as idéias e procedimentos de seus antecessores como Descartes, Bacon, Hobbes: ao invés de usarem a dedução como a maioria dos pensadores do século XVII, os iluministas insistiam numa explicação da realidade baseada no modelo das ciências da natureza, influenciados mais por Newton (modelo de conhecimento…

filósofo Merleau-Ponty a designar a filosofia moderna como a época do Grande Racionalismo para o qual as relações entre ciência da Natureza, metafísica, ética, política, espírito e matéria, alma e corpo, consciência e mundo exterior estavam articuladas porque fundadas num mesmo princípio que vinculava internamente todas as dimensões da realidade: a Substância Infinita, isto é, o conceito do Ser Infinito ou Deus. Das características gerais do campo de pensamento e de discursos da…