Por Uma Antropologia Do Direito No Brasil

ANTROPOLOGIA, ÉTICA E CULTURA CURSOS DE GRADUAÇÃO – EAD Antropologia, Ética e Cultura – Prof. Dr. Everton Luís Sanches Olá! Meu nome é Everton Luís Sanches. Possuo graduação em História pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho – UNESP (1999), bem como mestrado (2003) e doutorado (2008) em História pela mesma instituição. Atualmente, sou pesquisador da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, editor da Revista de Educação do Claretiano e…

EDUCAÇÃO JOÃO VICTOR DE FARIAS FURTADO E FREIRE LINHA: FILOSOFIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO EIXO: ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO Fortaleza-CE 2014 DA ASSIMILAÇÃO À CONQUISTA DO DIREITO À DIFERENÇA: A INSERÇÃO DOS ALUNOS ÍNDIGENAS NO ENSINO SUPERIOR RESUMO Esta pesquisa tem o objetivo principal mostrar detalhes da educação escolar diferenciada no Brasil, abordará o trajeto histórico da educação escolar indígena desde o período colonial, com a…

SILVA, Aracy Lopes da. FERREIRA, Mariana Kawall Leal.(orgs.).Antropologia, História e Educação: a questão indígena e a escola.2.ed.São Paulo:Global,2001.396 p. A obra apreciada apresenta e discute questões vitais para o entendimento da educação escolar indígena na atualidade, tais como: a importância da educação escolar para as populações indígenas, como essa educação se articula às culturas e aos projetos indígenas e o tipo ideal de escola que compreenderia esses…

Antropologia Jurídica 17.1 Histórico Três grandes escolas de antropologia legal (jurídica) foram criadas no século XIX e ainda existem: a britânica, a holandesa e a americana, sendo a primeira a mais conhecida. As características da britânica são: 1. Basicamente mercantil – os britânicos visavam garantir seus monopólios comerciais e conservar abertos os meios de transporte de suas mercadorias, em vez de conquistas de terras e de povos; 2. Dominação indireta – (a) construção de portos…

Sociologia do Dilema Brasileiro. DaMatta, Roberto. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p.181- 248. O jeitinho brasileiro: a arte de ser mais igual que os outros. Barbosa, Lívia. Rio de Janeiro: Campus, 1992, p. 31- 81. Estudando os costumes e hábitos do Brasil, DaMatta propõe neste capítulo de seu livro Carnavais, heróis e malandros, a frase: “você sabe com quem está falando?" que segundo ele, expressa hierarquia e autoritarismo, além de representar autoridade e poder, o sujeito deixa…

Trabalho no Brasil José Sergio Leite Lopes1 O surgimento da noção de precarização parece estar associado às modificações na organização da produção no período pós-fordista, dos anos de 1980 em diante, no sentido de diminuir custos e subtrair direitos da força de trabalho. O termo estaria também correlacionado às novas práticas de terceirização—passagem de atividades supostamente não essenciais à finalidade da empresa; passadas a outras empresas, empresas terceiras, com diminuição de…

FACULDADES INTEGRADAS DO VALE DO IGUAÇU – UNIGUAÇU - DIREITO ANTROPOLOGIA JURÍDICA – PROF. Ms. LEONEL – TEXTO DE APOIO AULA ANTROPOLOGIA E DIREITO (Patrice Schuch – Antropóloga na UFRGS) Texto extraído do site: http://www.ufrgs.br/naci/documentos/humanas_beckhausen.pdf. Eu fiquei pensando em como as diferentes formas de estudar antropologicamente o campo do Direito aparecem no espaço propriamente etnográfico e queria contribuir nesta discussão a partir de alguns exemplos…

[pic] PLANO DE ENSINO - 1º/2013 1. IDENTIFICAÇÃO: |Curso: Direito 1º período | |Disciplina: Antropologia Jurídica |Carga Horária: 40h/a | |Professor: Maria Inês de Brito Ataide | |E-mail: inesataide@yahoo.com.br

Antropologia, diversidade e educação: um campo de possibilidades Neusa Maria Mendes de Gusmão* Resumo O diálogo entre antropologia e educação é o principal eixo do debate que se coloca como sendo de muitas possibilidades, porém, não isento de tensões e conflitos. As diferentes concepções de culturas forjadas pelas diversas abordagens antropológicas no tempo mostram como a cultura é hoje terreno escorregadio, manipulado e manipulável no campo da educação, tanto quanto pode sê-lo no…

pessoas que são ligadas ao conceito de pluralidade, e podem encontrar uma comunhão na tolerância mutua. A diversidade cultural é um caminho que abrange boa parte das pessoas, dando a todos o direito de expressão, proporcionando as muitas sociedades que surgiram separadas e sentindo diferenças culturais o direito de se expressarem através de suas culturas, essas diferenças culturais que existem entre os povos, também fazem com que exista variações na forma de como as sociedades se…