Por Que Benjamin Era Otimista Ao Falar Na Destruição Da A

filosóficas tenham importado ao homem desde a Antigüidade, no Renascimento a nova sociedade que emerge exige a distinção entre conhecimento especulativo e pragmático. 1.1.2. Diferentes Visões do Renascimento Alguns historiadores têm uma visão otimista do Renascimento, como a tiveram também aqueles que assim o batizaram, por terem erroneamente considerado a Idade Média como a Idade das Trevas e do obscurantismo. Para eles as mudanças que ocorreram na Europa, principalmente na…

Watson começou a pensar seriamente sobre uma abordagem mais objetiva para a psico logia por volta de 1903 e expressou suas idéias publicamente, pela primeira vez, em 1908, durante uma palestra em Yale. Quatro anos depois, a convite de Cattell, voltou a falar do assunto numa série de conferências na Universidade Colúmbia. No ano seguinte, 1913, publi cou seu hoje famoso manifesto na Psychologi cal Review (Watson, 1913), lançando oficialmen te o comportamentalismo. Behavior: Au…

Agradeço às quatro figuras humanas que deram suporte ao meu desenvolvimento: Otávio Alves da Costa, meu avô... Sem palavras... Paulo A. R. Terra, pelo carinho e paciência com os quais mostrou o caminho da retidão... Benjamin A. R. Terra, por mostrar os dois lados da moeda de uma maneira lúdica e inteligente e, apresentar-me à obra de Jung... Carlos A. S. Lieberenz, por último, mas não por fim, companheiro leal desta longa caminhada... Agradeço aos estudiosos

achavam o campo, em seu estado natural, totalmente desagradável: "há poucos que não prefiram as diligentes cenas de cultivo às maiores produções grosseiras da natureza. Geralmente, na verdade, quando deparamos com a descrição de uma bela região, ouvimos falar em medas de feno, em campos de trigo ondulantes ou em agricultores a arar". Wordsworth pensava o mesmo: "As olhos de milhares e milhares de pessoas", lamentava, "um rico prado, com gado gordo pastando, ou a vista do que elas…

palavras de Almeida (p. 205-206): “De resto, e este é um ponto a ser enfatizado várias vezes, a opção preferencial por um pragmatismo exemplar na área econômica... sempre foi uma marca registrada das ‘elites dominantes’ brasileiras, pelo menos desde a destruição do ‘sistema dos tratados’ em meados do século passado... Esses agentes da vontade política do Estado no front externo, longe de se deixarem levar teoricamente pelo som da `flauta liberal’, perseguiam pelos mais variados meios…

Jean Ziegler Destruição massiva Geopolítica da fome Tradução de José Paulo Netto Preparação de Tiago José Risi Leme Cortez Editora São Paulo 2012 Autor: Jean Ziegler Título original: Destruction massive Géopolitique de la faim Éditions du Seuil Paris 2011 ³/¶KRPPHTXLYHXWGHPHXUHUILGqOHjODMXVWLFHGRLW

psicólogas escolhidas como interlocutoras. Para Schmidt (1997), o relato oral abre possibilidade de elaboração e transmissão da experiência, adquirindo o estatuto de seu registro. Nesse sentido, sintoniza-se com a concepção de narrativa de Walter Benjamin (1985), que articula a narrativa e a experiência por meio da figura do narrador: A narrativa que durante tanto tempo floresceu num meio de artesão – no campo, no mar e na cidade – é ela própria, num certo sentido, uma forma…

referindo-se aos temas mencionados na reunião. "Vamos ver se há entendimento para a gente começar a fazer a experiência de trocas nas moedas de cada país sem precisar comprar dólar para fazer nosso fluxo comercial", acrescentou. Reformas Lula voltou a falar sobre iniciativa conjunta dos países emergentes dos BRICs em reformar as instituições internacionais, como o FMI, o Banco Mundial e Organização das Nações Unidas. "Todo mundo sabe que o FMI foi criado para resolver problemas do…

história, Filosofia, etc. A pessoa culta era a pessoa moralmente virtuosa, politicamente consciente e participante, intelectualmente desenvolvida pelo conhecimento das ciências, das artes e da Filosofia. É este sentido que leva muitos, ainda hoje, a falar em “cultos” e “incultos”. Podemos observar que neste primeiro sentido Cultura e Natureza não se opõem. Os humanos são considerados seres naturais, embora diferentes dos animais e das plantas. Sua natureza, porém, não pode ser deixada…

realizam suas (r)evoluções sem saírem de seu próprio presente. Nas palavras de Obrist (2011, s.p.) ―ser contemporâneo significa retornar a um presente onde nunca estivemos, resistir à homogeneização do tempo através de rupturas e descontinuidades‖. Benjamin (1994, p. 226) usa a obra ―Angelus Novus‖ (Figura 1), de Paul Klee (1920), em uma forte metáfora para este fenômeno: Há um quadro de Klee que se chama Angelus Novus. Representa um anjo que parece querer afastar-se de algo que…