Política Indígena

EDUCAÇÃO INDÍGENA Campina Grande – PB Março de 2007 UFCG/CH/UACS - Projeto Pedagógico do Curso de Licenciatura em Educação Indígena EQUIPE RESPONSÁVEL PELA ELABORAÇÃO DO PROJETO PROFESSORES Prof. Dr. Márcio de Matos Caniello (Coordenador) – UFCG/CH/UACS Prof. Dr. Rodrigo de Azeredo Grünewald – UFCG/CH/UACS Profa. Ms. Fernanda de Lourdes Almeida Leal – UFCG/CH/UAE Profa. Ms. Eronides Câmara Araújo – UFCG/CH/UAHG Prof. Luciano Soares Mariz – UFCG/CH/UAAM PROFESSORES…

Pós-Graduação em História Social da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. USP, 2003. xv, 405 pp.: il., mapas e fotos. Fontes e Bibliografia pp. 327-358 1. Roraima. 2. Amazônia Contemporânea. 3. História Cultural. 4. História das Representações Políticas. 5. Geopolítica. 6. Relações Interétnicas. 7. Etno-história. I. Teses. II. Título. CAPA – Coletânea de fotos (da direita para esquerda) Cachoeira na região de Uiramutã, Monumento ao Garimpeiro, Cruzamento das avenidas…

material e o imaterial. Cuja imaterialidade está em conhecimentos e manifebenefícios a todos nós. De acordo com o IEPÉ (2006, pág. 72), A salvaguarda das tradições orais indígenas, assim como das práticas que lhes são associadas, é um campo novo para as políticas públicas, especialmente no Brasil. Em algumas comunidades indígenas, estão sendo testadas estratégias que programas supranacionais e órgãos nacionais procuram aprimorar com a colaboração de universidades e de organização não…

Antropologia e saúde indígena: mapeando marcos de reflexão e interfaces de ação Pesquisando a produção sobre a saúde indígena no Brasil, observamos que ela se tornou expressiva nas Ciências Sociais muito recentemente. No que se refere ao volume de investigações, verificamos, por exemplo, em consulta feita à base de teses e dissertações da Capes, que de nove teses e dissertações produzidas na década de 1990,1 passamos para um total de 36 no período entre 2000 e 2010, ou seja,…

Migrações internas nos períodos colonial e imperial a) Os povos indígenas que viviam no Brasil, antes da chegada dos portugueses, precisavam se deslocar intensamente dentro do território brasileiro para caçar animais e coletar alimentos para se alimentar. Entretanto, com a chegada dos imigrantes e a imposição do trabalho escravo, os índios passaram a se deslocar com o objetivo de fugir da escravização e dos colonos que chegavam ao Brasil. Até o século XVII, a colonização no Brasil…

TEMA A QUESTÃO INDIGENA NA AMÉRICA DO SÉCULO XXI

OS POVOS INDÍGENAS: MINORIAS ÉTNICAS E A EFICÁCIA DOS DIREITOS ONSTITUCIONAIS NO BRASIL TOMO I FLORIANÓPOLIS 2002 OS POVOS INDÍGENAS: MINORIAS ÉTNICAS E A EFICÁCIA DOS DIREITOS CONSTITUCIONAIS NO BRASIL UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO OS POVOS INDÍGENAS: MINORIAS ÉTNICAS

Agora, o que dizer dos povos indígenas? O que se deu para a preservação de hábitos,crenças e costumes desse povo? O que dizer da EDUCAÇÃO ESCOLAR INDIGENA? Este é o tema de nosso estudo cientifico. Hoje, no séc.XXI povos indígenas tem tido o reconhecimento de sua cultura e principalmente de sua linguagem,antes,esquecida. E esse direito á preservação da cultura e da linguagem indígena se deu por um fator primordial,pela- EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA- que tem como foco a afirmação das

- Políticas desenvolvidas no Brasil no século XX e como se expressam no plano jurídico. A questão das políticas indigenistas no Brasil ainda hoje é delicada e teve várias fases no século XX. A partir da leitura dos textos propostos, é possível compreender que, no geral, duas correntes de pensamentos marcaram as políticas indigenistas do século XX: o modelo protecionista e o modelo integracionista. Essas duas ideias eram opostas. O modelo protecionista defendia que as comunidades…

POREM, QUE A NATURALIZAÇÃO DA SOCIEDADE LIBERAL É UMA IDEIA COM UMA LONGA HISTORIA NO PENSAMENTO SOCIAL OCIDENTAL DOS ULTIMOS SECULOS, PORTANTO NÃO É UMA CONSTRUÇÃO RECENTE QUE POSSA SER ATRIBUIDA AO PENSAMENTO NEOLIBERAL, NEM À ATUAL CONJUNTURA POLITICA. SEGUNDO EDGARDO LANDER É POSSIVEL IDENTIFICAR DUAS DIMENSÕES HISTORICAS CONSTITUTIVAS DOS SABERES MODERNOS: A PRIMEIRA REFERE-SE À DIMENSÃO RELIGIOSA E A SEGUNDA REFERE-SE A DIMENSÃO DA FORMA COMO SE ARTICULAM OS SABERES MODERNOS…