Poesia Intelectualista

a isso, o fato de que a obra de Bachelard é elaborada em contraposição à teoria bergsoniana, especialmente à noção de intuição. Segundo Ginestier (1968: 28), a intuição para Bergson constitui um dado imediato da consciência e uma arma anti-intelectualista, associada ao instinto. Há uma incomensurabilidade entre a intuição simples do filósofo e os meios de que ele dispõe para explicá-la. Bachelard considera esse entendimento de Bergson como a autodestruição da intuição, pois um bom…

permanecer válido diante dos novos fatos políticos, religiosos e sociais. A nova arte que se fez, ainda que inspirada na fonte do classicismo, o traduziu em formas inquietas, ansiosas, distorcidas, agitadas, ambivalentes, apegadas a preciosismos intelectualistas, características que refletiam os dilemas do século. ------------------------------------------------- O Maneirismo, que cobre os dois terços finais do século XVI e depois se confunde com o Barroco, foi um movimento que tem…

o método preferido por Espinosa); ou uma combinação de ambos, conforme as necessidades próprias do objeto de estudo (como faz Leibniz). Em qualquer dos casos, realiza-se pela ordem e pela medida, mas é considerado dedutivo pelos racionalistas intelectualistas (que partem das idéias para as sensações) e indutivo pelos racionalistas empiristas (que partem das sensações para as idéias). Essa diferença repercute no conceito de intuição, que é considerado por todos como o ponto de partida da…

material didático para a catequese e Anchieta organizou uma gramática do tupi. Num primeiro momento, eles ensinavam os filhos dos índios chamados curumins junto com os filhos dos colonos. Neste processo, Anchieta usava vários recursos como a música, a poesia e o teatro. Substituiu as cantigas sensuais cantadas pelos índios pelos hinos de louvor à Virgem. Não demorou que houvesse um choque cultural entre os valores dos indígenas e dos colonizadores. Os jesuítas permaneciam um…

pudesse ser uma grandeza matemática, uma unidade, mesmo porque de outra forma não haveria como calcular o prazer coletivo. A respeito, há uma frase sua que ficou famosa: “se a quantidade de prazer é a mesma, um jogo de criança é tão bom como a poesia” (Bentham, 1781). Em favor do cômputo dos prazeres, ele trabalhou com tantos entendimentos do que o termo “prazer” pudesse vir a significar (58 sinônimos ao todo) que o argumento se esvaiu em generalidades. Seja como for, o esforço de engenharia

é apenas indireto. Por outro lado, o espírito ou a parte intelectiva pode ser antagonizada não diretamente pelo corpo, e sim pelas partes inferiores da alma. Praticamente, esta nova posição de Platão implica no seguinte: como ele é puro intelectualista que quase não conhece a vontade mas para quem, antes, o conhece a virtude e o agir virtuosamente são uma só coisa, segundo a doutrina da Politéia o defeito moral tem sua raiz única e exclusivamente na parte inferior da alma, e não…

e não de um só deles, por isso possui características do ser social, o que exclui toda forma privada de cultura. A segunda característica é a forma; aqui a cultura é sensível a toda e qualquer manifestação cultural e espiritual como a filosofia, a poesia e a arte, mas também dinâmica e criativa, ou seja, não é congênita ao mito do eterno retorno. É antes produto genuíno do homem que é recriada a cada geração, o que a torna múltipla, pois assume forma e valores diversos. Por fim, olhamos…

texto da Poética. Se tivesse, seria quase impossível que visse na obra poética apenas a representação de algo “como agradável ou repugnante” (loc. cit., nº 6), sem meditar mais profundamente sobre o que diz Aristóteles quanto ao valor filosófico da poesia (Poética, 1451 a). De qualquer modo, é um feito admirável do Aquinatense o haver percebido a unidade das quatro ciências lógicas, raciocinando, como o fez, desde fontes de segunda mão. ARISTÓTELES EM NOVA PERSPECTIVA 31…

durante os jogos, ali estando apenas para servir aos seus próprios interesses e sem preocupação com as disputas e os torneios; as que iam para competir, isto é, os atletas e artistas (pois, durante os jogos também havia competições artísticas: dança, poesia, música, teatro); e as que iam para contemplar os jogos e torneios, para avaliar o desempenho e julgar o valor dos que ali se apresentavam. Esse terceiro tipo de pessoa, dizia Pitágoras, é como o filósofo. Com isso, Pitágoras…

e evolução, como todo pensamento concreto. Não me m preocupa saber se Paulo é ou não é marxista. Se Paulo é ou não é cristão. Ele sempre tem rejeitado etiquetas daqueles que tentam simplificar o pensamento e a vida, reduzi- la a esquemas intelectualistas. Os sectários de posições ideológicas muito rígidas o consideram um “endemoniado contraditório”, como ele mesmo afirma. Na verdade, o que me interessa discutir concretamente é a questão da mudança e o caráter de dependência da…