Poesia Intelectualista

de um povo que gostava de falar, não apenas os grandiosos teatros ao ar livre e os recintos de reuniões (.....) Por cada pessoa que lia uma tragédia, havia dezenas de milhares que as conhecida por representação ou audição. O mesmo acontecia com a poesia lírica composta habitualmente para execução pública (freqüentemente por coros) em ocasiões festivas, quer casamentos, festas religiosas ou para celebrar um triunfo militar ou uma vitória nos Jogos. O mesmo se verificava ainda, embora dentro de um

suscitam a caracterização do ser humano, pois o que ele vê está além de seus olhos quando alcança a subjetividade da “alma” por lhe revelar algo familiar. Essa subjetividade é a apreensão da vida em seu interior. História dionisíaca, mais que intelectualista, ao reunir elementos materiais e espirituais através dos objetos-símbolos do acervo e suas representações. Os objetivos específicos são:  Avaliação de conceitos tais como museu, memória e…

durante os jogos, ali estando apenas para servir aos seus próprios interesses e sem preocupação com as disputas e os torneios; as que iam para competir, isto é, os atletas e artistas (pois, durante os jogos também havia competições artísticas: dança, poesia, música, teatro); e as que iam para contemplar os jogos e torneios, para avaliar o desempenho e julgar o valor dos que ali se apresentavam. Esse terceiro tipo de pessoa, dizia Pitágoras, é como o filósofo. Com isso, Pitágoras…

ou política, desenvolvendo então a consciência histórica, o civismo e o patriotismo. Para Luzuriaga, a educação romana era eminentemente moral, mais que intelectual: “[...] Os ideais, tomava-os da história e dos heróis da própria pátria, e não da poesia épica, como foi na Grécia; nesses ideais se acentuava o sentido do patriotismo” (2001, p.60). Assim, a educação destinada aos romanos era uma educação pela ação, para a vida, pela vida, e sem escolas, já que era exercida por professores…

concurso e destacado crítico literário. Ao romantismo religioso de Gonçalves de Magalhães, para quem a poesia tem um alcance sobrenatural, no sentido de que “deve de contínuo subir ao Senhor” (MAGALHÃES, 1836, Prólogo “Lede”), Sílvio Romero contrapôs a ciência como limite, ao afirmar que a poesia “perdeu todos os ares de mistério, depois que a ciência [...] penetrou [...] no problema das origens [...] A poesia [...] nada tem de absoluto, nem de sobrenatural” (ROMERO, 1878a, Prólogo).…

presente à imagem no minuto da imagem: se houver uma filosofia da poesia, essa filosofia deve nascer e renascer no momento em que surgir um verso dominante, na adesão total a uma imagem isolada, no êxtase da novidade da imagem, A imagem poética é um súbito relevo do psiquismo, relevo mal estudado nas causalidades psicológicas secundárias. Também não há nada de geral e coordenado que possa servir de base a uma filosofia da poesia. A noção de princípio, a noção de "base", seria arruinante…

um âmbito de aplicação muito mais vasto. 3. A teoria de Stern sobre o desenvolvimento da linguagem A parte do sistema de Wilhelm Stern que é mais conhecida e que tem vindo a ganhar terreno com o passar dos anos, é a sua concepção intelectualista sobre o desenvolvimento da linguagem na criança. Contudo, é esta mesma concepção que mais claramente revela as limitações e as incoerências do personalismo filosófico e psicológico de Stern, os seus fundamentos idealistas e a sua…

com um âmbito de aplicação muito mais vasto. 3. A teoria de Stern sobre o desenvolvimento da linguagem A parte do sistema de Wilhelm Stern que é mais conhecida e que tem vindo a ganhar terreno com o passar dos anos, é a sua concepção intelectualista sobre o desenvolvimento da linguagem na criança. Contudo, é esta mesma concepção que mais claramente revela as limitações e as incoerências do personalismo filosófico e psicológico de Stern, os seus fundamentos idealistas e a sua …

4. O método intuitivo consiste, assim, da observação direta, pelos órgãos dos sentidos, das coisas para o registro de impressões na mente do aluno. No século XVII e nos seguintes, ainda predominavam praticas escolares na Idade Media: ensino intelectualista, verbalista e dogmático, memorizacao e repetição dos ensinamentos do professor. Nessas escolas não havia espaço para idéias próprias dos alunos, o ensino era separado da vida, isso porque era grande o poder da religião na vida social.…

linguagem filosófica (com a metafísica), a linguagem do senso comum, a linguagem artística, a linguagem religiosa etc. Pensadores destacavam que “a preferência pela função descritiva ou cognitiva da linguagem é consequência de uma tradição intelectualista e racionalista que foi extremamente danosa porque criou uma imagem deformada e empobrecida do homem” (Mondin,1980, p. 143). 10 A filosofia como atitude - Módulo 3 Filosofia Essa crítica se torna importante…