T out l ' art se joue dans un coup de dés : o s ecos proféticos de uma viagem marítima interrompida

TOUT L'ART SE JOUE DANS UN COUP DE DÉS: OS ECOS PROFÉTICOS DE UMA VIAGEM MARÍTIMA INTERROMPIDA • A abertura, inter-medialidade e práticas de apropriação na poesia de Mallarmé “Toute pensée émet un coup de dés” (Mallarmé, Un Coup de Dés Jamais n'Abolira le Hazard) “C’est que, la musique étant pour tous un art, la peinture un art, le statuaire un art,—et la poésie n’en étant plus un (en effet chacun rougirait de l’ignorer, et je ne sais personne qui ait à rougir de n’être pas expert en art), on abandonne musique, peinture et statuaire aux gens du métier, et comme l’on tient à sembler instruit, on apprend la poésie.” (Mallarmé, Hérésies artistiques - L'Art pour tous) Longe de ignorado, apenas tardiamente Mallarmé se tornou um poeta, mesmo que parcialmente, compreendido. Embora a sua escrita enigmática tenha desde logo suscitado o interesse dos teóricos, algo sempre parecia escapar a cada aproximação destes ao poeta simbolista. Faltava, certamente, ao pensamento da época, a capacidade de romper com as fronteiras da especificidade e da unicidade que se procuravam erguer como delimitações impermeáveis de categorias disciplinares nas quais cada objecto artístico deveria encontrar o seu lugar. Contudo, a tendencial confinação do objecto artístico a um domínio definível pela sua materialidade, isto é pela sua constituição num suporte material específico, num medium particular pelo qual esse mesmo objecto de constitui não como Arte mas como um determinado tipo de arte,…

teses e discussões sobre Federico García Lorca, as vanguardas europeias e o signos teatrais. Palavras – chave: García Lorca. Teatro. Perlimplín. Duende RESUMEN La presente investigación apunta a analizar la obra teatral de Federico García Lorca, Amor de Don Perlimplíncon Belisa ensuJardín, de 1931, tomando las estrategias dramatúrgicas en que Lorca hace uso de elementos mágicos, como Duendes, por ejemplo, para criticar la sociedad. Basándose en su teoría “Juego y Teoría del Duende”,…

satanismo, as perversões, as morbidezas, o pessimismo, a histeria, o horror da realidade banal, ao mesmo tempo que cultuavam os neologismos e os vocábulos preciosos (…). Entendiam que só lhes restava criar quimeras brilhantes, visto que viviam entediados e lassos numa civilização em definitiva decadência. Nesse aspecto, aproximavam-se dos realistas e naturalistas, que também pintavam e combatiam a sociedade do tempo por considerá-la em decomposição: essa semelhança se…

criatividade?” Pelas palavras de Janet Wolff se evidencia que esse é um conceito dinâmico, mudando conforme as condições sócio-histórico-culturais. Maiakovski, por exemplo, confere muita ênfase ao processo técnico, afirmando que o trabalho do artista –ele na verdade fala exclusivamente do poeta- deve ser realizado diariamente, buscando as próprias idéias em lugares específicos, trabalhando de maneira sistemática e não crítica, tendo o artista a consciência ou não do processo…

continente. A semelhança vai além: brasileiros e mexicanos somos latino-americanos, portanto co-irmãos também. As semelhanças evidentemente não param por aí; basta verificar o processo histórico latino-americano. Nota-se que há, também, a aproximação cronológica da biografia e da produção dos poetas. Entretanto, a especificidade e o contexto de cada país deixam marcas indeléveis em seus cidadãos. O processo histórico mexicano é diferente do nosso. Lá a colonização adquiriu uma violência…

uma relação e, muitas vezes, as mais complicadas relações. A provocação de sensações não necessita da arte, um único som, uma simples cor consegue tal. Como se disse, as duas expressões trocam-se arbitrariamente mas, na maior parte dos casos, nas obras mais antigas, chama-se "sensação"ao que nós denominamos "sentimento". Por conseguinte, a música, pretendem dizer aqueles escritores, deve despertar os nossos sentimentos e, alternadamente, encher-nos de devoção e amor, de júbilo e de…

deals.1 John Dewey, Art as Experience *Jean-Pierre *Jean-Pierre Cometti é professor na Universidade de Provence ( Aix-Marsseille I) onde ensina estética e filosofia contemporânea. Diretor da coleção Tiré-à-part, edições l”Éclat. Coodirige, com Jacques Morizot e Roger Pouivet, a Revue Francophone d’Esthétique. Traduziu na França Nelson Goodman, Richard Shusterman, Robert Musil, Ludwig Wittgenstein. Entre as obras recentes: L’art sens qualités, Farrago, 1999; Questions d’esthétique…

O Capítulo III compara a teoria que está por trás das belles infidèles, as teorias francesas dos séculos XVII e XVIII, com as idéias alemãs sobre a tradução no fim do século XVIII e no início do século XIX. Enquanto os escritores franceses exigiam que tudo fosse sacrificado à beauté e à clarté, os escritores alemães davam preferência à adaptação de formas estrangeiras no âmbito da língua alemã através da tradução, assim ampliando as possibilidades da língua e da literatura alemãs. Ezra…

no Brasil por um lento processo de aculturação do português e do negro à terra e às raças nativas; e fêz-se com naturais crises e desequih'brios. Acompanhar êste processo na esfera de nossa consciência histórica é pontilhar o direito e o avêsso do fenômeno nativista, complemento necessário de todo complexo colonial ( z ) . Importa conhecer alguns dados dêsse complexo, pois foram ricos de conseqüências econômicas e culturais que transcenderam os limites cronológicos da fase colonial.…

conjugação: o infinitivo termina em "-ere", como por exemplo: 3 Italiano Leggere Vedere Correre Português Ler Ver Correr Vejamos o declínio do verbo leggere: Italiano Io leggo Tu leggi Lui / lei legge Noi leggiamo Voi leggete Loro leggono Português Eu leio Tu lês Ele / Ela lê Nós lemos Vós ledes Eles (as) lêem Lezione 3- Gli articoli. Formazione del maschile e del femminile dei nomi Os artigos. Formação do masculino e feminino dos nomes Artigos O…