Personalismo Etico

configura a situação (cognitivo), o comportamento, de forma a atender ás necessidades afetiva”(WALLON, 2007, p.18). Wallon divide o desenvolvimento em etapas, que para ele são cinco: * impulsivo-emocional *sensório-motor e projetivo; *personalismo; *categorial; * puberdade e adolescência. Ao longo desse processo, a afetividade e a inteligência se alternam. No primeiro ano de vida, a função que predomina é a afetividade. O bebê a usa para se expressar e interagir com as pessoas, que

adverte que, para além das mudanças conjunturais, a explicação da crise deve ser ‘buscada na intersecção entre a condição estruturalmente ambígua dos movimentos de ação-direta, e as conexões ativas que os atualizaram conjunturalmente enquanto campo ético-político referido ao popular’, aludindo aqui às reformulações e mudanças de atitudes e posturas da Igreja Católica, CEBs, ONGs, intelectualidade acadêmica e segmentos da esquerda. Diferentemente dessas interpretações, nosso argumento…

primeiro ano de vida, a afetividade orienta o bebê quanto as suas ações frente às pessoas. Sensório-motor e projetivo: vai até os três anos de idade, é a fase onde a criança aprende a manipular os objetos e a expressar usando a linguagem e gestos. Personalismo: dos três anos aos 6 anos, nesta fase a criança desenvolve a consciência de si perante as mediações sociais. Categorial: o progresso intelectual dirige a criança para a aprendizagem do mundo que o cerca. Predominância funcional:…

quem pode escutar os alvitres da alma alheia na tentativa de definir o que é certo ou errado? Qual de nós estará em condição de nutrir certeza se a atitude do próximo é uma expressão de individuação ou um cativeiro de personalismo? 22 – W a n d er ley S. d e O liveir a (pelo Espírito E r m a n ce Du f a u x) CAPÍTULO 2 RECEITUÁRIO OPORTUNO “Tereis, contudo, razão, se afirmardes que a felicidade se acha destinada ao homem nesse mundo, desde…

existência precede a essência". No caminho da vida há várias direções, vários tipos de vida a escolher, dentro de três escolhas fundamentais: o modo de vida estético, do indivíduo que não busca senão gozar a vida em cada momento; o modo ético, do indivíduo que é maquinalmente correto com a família e devotado ao trabalho, e o modo religioso dentro de uma consciência de fé. A liberdade, segundo ele, gera no homem a angústia que pode levá-lo, de várias formas, ao…

no que tange a relação entre o voto universal obrigatório e a representatividade. Esta crítica à tradição político-cultural brasileira é possível a partir dos trabalhos de FAORO (1976) e HOLANDA (2003) que descrevem as formas de patrimonialismo, personalismo, clientelismo e coronelismo presentes na cultura política brasileira1 somados às recentes denúncias de corrupção no âmbito do Legislativo Federal, especialmente após o esquema que ficou conhecido por “mensalão”, em julgamento através…

elemento-chave na crítica às relações que estruturam este mesmo sistema. Entendemos que o patrimonialismo e o patriarcado a ele associado; o clientelismo e o nepotismo que sempre o acompanha; a relação entre o populismo e o personalismo, que eliminam os princípios éticos e democráticos da política; as oligarquias, escoltadas pela corrupção e sustentadas em múltiplas formas de exclusão (pelo racismo, pelo etnocentrismo, pelo machismo, pela homofobia e outras formas de discriminação)…

sociais da época. Essa atitude coerente revelou-se quando ao ministrar aulas de Filosofia não concordava com os métodos educacionais empregados, já apontando a importância da relação afetiva entre aluno e professor, realçando assim seu compromisso ético e político. Por sua curiosidade, em conhecer a organização biológica do homem, cursou medicina. Consolidou seu interesse em psicologia da criança ao trabalhar com crianças ditas “anormais” que buscou estabelecer uma relação entre o…

maldade de uma ação deva ser julgada por padrões externos ao cotidiano: Por exemplo, a partir de Deus, do céu ou de um ser humano superior. Os utilitaristas acreditam que os efeitos que uma ação produz neste mundo são tudo o que importa para seu valor ético. Descrevendo sobre idealistas. A escola do idealista; teve o seu início com o trabalho do filósofo grego “Platão” no séc. IV ª C.. Em uma série de diálogos, Platão mostra seu antigo professor “Sócrates” discutindo problemas de…

raptos metafóricos (teorias, métodos e obras fazendo, no caso, em escala ampliada, o papel das metáforas) e remetendo as intimidades e sem-cerimônia que lhe são inerentes — com a supressão de mediações que supõem — ao antigo e sempre renovado personalismo de nossas relações sociais. A remissão não deixa de ter pertinência, como se verá, o que, de resto, só recomenda o interesse em reter a questão e procurar caracterizá-la. A quem ela não interesse, em si mesma ou nos seus…