Passado Futuro Koselleck

Pereira Passos. Por ter testemunhado o fim trágico daquilo que ele próprio qualificou de A nossa Vendéia (Cunha, 1966, vol. I, p. 575), Euclides pode escrever Os ser­ tões, um dos mais lúcidos e dramáticos Retratos do Brasi/4 do início do século passado. Nesse livro, engastada no meio de uma rebuscada descrição da caa­ tinga e do homem sertanejo escrita conforme os cânones positivistas em que fora formado, aparece uma rara síntese que condensa o contraste entre os ideais de progresso e…

segundo diz respeito a atribuir acepções estranhas ao período histórico em que determinado vocábulo é utilizado.1 1 Quanto a esse segundo aspecto, trata-se de ter presente o processo de ressignificação proposto por Reinhart Koselleck. KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto/PUC-Rio, 2006. Em Tempo de Histórias - Publicação do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade de Brasília PPG-HIS, nº.…

ficcional que toma por base para sua intriga um fato real do passado. Tal característica traz à tona a discussão historiográfica em torno de conceitos como História, literatura e ficção. Para adicionar um capítulo ao debate, este trabalho pretende investigar os quadrinhos Os 300 de Esparta, publicado em 1998 pelo norte-americano Frank Miller. A análise da obra segue dois caminhos distintos que se cruzam: o primeiro, verificando que tipo de operação historiográfica é empreendida pelo

da Nova História e das revisões na composição do método historiográfico, em torno da análise de novos objetos, propondo novas perspectivas, com o uso de novas fontes de análise, e, sobretudo, vislumbrando novos problemas para o entendimento do passado, foi imprescindível romper com a visão eurocêntrica, cosmopolita e litorânea na História do Brasil. Para tanto a associação com uma produção cada vez mais multidisciplinar se faz fundamental. As novas referências sobre os povos…

importância da “cultura popular” como um conceito totêmico, portanto, “bom para pensar” o processo de “formação discursiva” das Ciências Sociais no Brasil. O conceito pode ser visto, então, como um caminho possível para se pensar o desenvolvimento (futuro) de uma arqueologia da cultura popular no Brasil no sentido estrito do termo. Roberto Machado nos lembra o débito de Foucault para com a epistemologia histórica de Georges Canguilhem, para quem o conceito constitui elemento privilegiado…

bem interrogados pelo historiador(Momigliano,1983). (REIS, 2000,p.11,12). Ao valorizar o passado o Historiador faz uma inversão em seu conceito. Para ele, o passado não é o que “não é mais ‘’ ao contrario, ele é o que é mais sólido na estrutura do tempo. O passado é existência conhecível; somente com ‘’como tendo sido” o vivido humano se dá ao conhecimento. O passado não seria uma queda no nada, mas ao contrário, uma passagem ao ser : ele é a…

exclusão culturais, o pensamento de Raymond Williams é urgente como ferramenta analítica do que pretendemos para o Brasil. Para os historiadores da educação, apresenta-se como um verdadeiro índice de possibilidades de inquirição crítica do nosso passado, até porque o autor sempre aliou rigor conceitual com amplos universos empíricos na busca de elucidar como se organiza a cultura em sociedades de forte exclusão. Não seria o caso de perguntarmos pela longa tradição seletiva que…

que redefinisse não apenas o exercício do poder, mas os vínculos políticos e econômicos entre as províncias do Brasil, a corte no Rio de Janeiro, o reino de Portugal e os demais domínios portugueses na Ásia e especialmente na África. Reinhart Koselleck: desde segunda metade do XVIII, termo revolução se havia tornado uma ‘palavra da moda’, sendo utilizada pelos iluministas – ‘novo horizonte de expectativa’ que surgiu após das Revoluções Americana e Francesa. Obra de José da Silva…

grifos meus, assim como os a seguir). Em uma única passagem transparece a dúvida sobre a consciência da política econômica, mas com respeito à economia do café, e não com relação ao setor industrial: “Esses resultados, de grande significação para o futuro imediato da economia brasileira, são um reflexo imediato das dimensões catastróficas da crise do café e da amplitude com que foram defendidos, conscientemente ou não, os interesses da economia cafeeira (p. 201)”. A tese da não…

história e a postura crítica frente ao lugar de história de seu 13 tempo, indicam que Capistrano pretendia um vivido e uma história nos quais o povo brasileiro fosse povo para si e não apenas povo em si. Se ele pretendeu “arrancar das entranhas do passado o segredo angustioso do presente”, libertando-nos do “empirismo crasso em que tripudiamos” (ABREU: 1975a, p. 91), esse segredo era a transformação de um povo em Nação capaz de controlar o Estado e não o contrário. Só uma comunidade…