Parte Ii Da ética De Baruch Espinosa

considerados excepcionais são melancólicos? Assim, a melancolia passa a ser vista não como uma doença simplesmente, mas como uma segunda natureza, um estado da alma. Galeno (131- 200 d. C.), médico e filósofo romano de origem grega, afirmava, no séc. II, que a melancolia é uma patologia, uma doença do corpo que afeta as ideias, uma doença que lesa o pensamento e causa mal-estar (dysthimia) e aversão às coisas mais queridas. Na Idade Média, o persa Avicena e o judeu Maimônides…

Volume 1 Fábia Trentin Karla Estelita Godoy Ética e Turismo Volume 1 Ética e Turismo Fábia Trentin Karla Estelita Godoy Apoio: Fundação Cecierj / Consórcio Cederj Rua Visconde de Niterói, 1364 – Mangueira – Rio de Janeiro, RJ – CEP 20943-001 Tel.: (21) 2334-1569 Fax: (21) 2568-0725 Presidente Masako Oya Masuda Vice-presidente Mirian Crapez Coordenação do Curso de Turismo UFRRJ - Teresa Catramby Material Didático Departamento de Produção ELABORAÇÃO…

gregos, ao lado de Sócrates e Platão, que transformaram a filosofia pré-socrática, construindo um dos principais fundamentos da filosofia ocidental. Aristóteles prestou contribuições fundantes em diversas áreas do conhecimento humano, destacando-se: ética, política, física, metafísica, lógica, psicologia, poesia, retórica, zoologia, biologia, história natural. É considerado por muitos o filósofo que mais influenciou o pensamento ocidental. Por ter estudado uma variada gama de assuntos,…

0 JOSÉ PEDRO HAROLDO DE ANDRADE FIGUEIRA A FALTA DE ÉTICA E DE ESPÍRITO PÚBLICO NA POLÍTICA BRASILEIRA NATAL 2009 1 JOSÉ PEDRO HAROLDO DE ANDRADE FIGUEIRA A FALTA DE ÉTICA E DE ESPÍRITO PÚBLICO NA POLÍTICA BRASILEIRA Dissertação apresentada como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte Orientadora: Profª. Drª.…

faremos para desaparecer”..................................................................................30 Linguagens prescritivas e exortativas e regras de conduta em contextos deterministas: Breves considerações acerca da quinta parte da “Ética” de Espinosa........................... 43 O poeta, o herói e o filósofo pós-hegeliano em “Temor e tremor” de Sören Kierkegaard.....................................................................................................................53

profetas e dos | | |ensinamentos de Jesus Cristo. Com a crise de hegemonia da Igreja católica, iniciada no século XVII, a resposta religiosa | | |perdeu grande parte de seu sentido na medida em que não era ela mais universalmente aceita. Iniciou-se, assim, a pesquisa de | | |um fundamento exclusivamente terreno para a validade do direito e da moral. Daí a afirmação de Kant,

UNIDADE 4 Ética Navegar é preciso Navegar é preciso, viver não é preciso. Pompeu, general romano, século I a.C. Capítulo 18 Ninguém nasce moral, 222 Capítulo 19 Podemos ser livres?, 234 Capítulo 20 Teorias éticas, 247 PESSOA, Fernando. Obra poética. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999. p. 15. Observe essas duas citações: a frase de Pompeu e o texto de Fernando Pessoa — na verdade, um fragmento solto em seus guardados. Embora pareça que o general e o poeta digam o mesmo, um…

aliás, de muito grande ou muito elevado; ela se reduza a saber mandar o que o escravo deve saber fazer. Também todos a que ela pode se furtar deixam os seus cuidados a um mordomo, e vão-se entregar à Política ou à Filosofia. ARISTÓTELES. Política II, 13-23. 14. ed. Rio de Janeiro: Ediouro, s/d. A DEMOCRACIA GREGA E PLATÃO A massa popular é assimilável por natureza a um animal escravo de suas paixões e de seus interesses passageiros, sensível à lisonja, inconstante em seus…

mas deve ser intolerante com os intolerantes sejam estes fanáticos ateus ou fanáticos devotos” (ALMEIDA JUNIOR, 2009, p.5) [6]. Voltaire também fará sua crítica à intolerância e ao fanatismo por ter visto várias situações de intolerância por parte da religião católica, que a seu ver por ser religião majoritária na época deveria ser a mais tolerante. Voltaire não defendia o ateísmo, ele acreditava que a crença era importante para a sociedade e culpava os dogmas cristãos e a…

2012. 454 p. Publicação faz parte do Projeto PROCAD PUCRS-UFC “Sujeito e Liberdade na Filosofia Moderna Alemã”. Sistema requerido: Adobe Acrobat Reader Modo de Acesso: http://www.filosofia-alema.net/ ou http://www.abavaresco.com.br/bibliografia/livros ISBN 978-85-7727-451-2 (on-line) 1. Filosofia Alemã. 2. Filosofia Moderna. 3. Idealismo Alemão. 4. Filósofos Alemães – Crítica e Interpretação. 5. Sujeito (Filosofia). 6. Liberdade (Filosofia). I. Utz, Konrad. II. Bavaresco,…