Paradigma Feyerabend

essencial de resguardar a vida e qualidade de vida humana, sendo por isso um direito fundamental do ser humano. Sem o equilíbrio ambiental do qual a vida humana é conseqüência, nenhum direito fundamental pode existir. De acordo com este autor, esse paradigma foi reconhecido pelo princípio I da Declaração Universal do Meio Ambiente, que reza o seguinte: “O homem tem o direito fundamental à liberdade, à igualdade e ao desfrute de condições de vida adequada em um meio cuja qualidade lhe…

comparativa da história da ciência, que não só é impensável, como também improvável se imaginar qualquer saber científico sem um alicerce ontológico, i.e., filosófico. PALAVRAS-CHAVE: Metafísica Moderna; Ciência Moderna; Física de Aristóteles; Quebra de Paradigma. ABSTRACT: The understanding of science as objective knowledge and therefore free from metaphysical assumptions still persists in contemporary days. From this perspective, it is clear that modern science has supplanted…

complexe economic thought of Keynes. Key Words: Keynes, Method, Individualism, Postmodernism, Rethoric JEL – B41 1. Introdução Nas últimas décadas, observou-se um crescente interesse de economistas em discutir os fundamentos metodológicos do paradigma teórico de Keynes. Embora Keynes não tenha dado um tratamento sistemático aos aspectos metodológicos de sua teórica, isto não significa que ele desconsiderasse sua importância ou deixasse de abordá-los. Ao contrário, Keynes os…

comum. A inseparabilidade entre pressupostos teóricos e observações foi sustentada de maneira convincente por, entre outros, Popper (1975), Kuhn (1978), Hanson (1979) e Feyerabend (1993). Kuhn defendeu que uma comunidade científica, ao adquirir um paradigma, assume também um critério para a escolha de problemas que, enquanto o paradigma for aceito, podem ser considerados como passíveis de uma solução (apud Ostermann, 1996). Popper (apud Silveira, 1996a) demonstrou, a partir de uma…

n˜o o e a em potencial, mas atualmente existente. Logo, para Arist´teles n˜o era poss´ o a ıvel a id´ia de uma extens˜o e a material infinita. O Cosmos aristot´lico era, portanto, e necessariamente finito. Fortemente influenciado pelo paradigma, recorrente entre os gregos, das formas perfeitas, Arist´teles concebeu-o como um espa¸o finito, o c plenamente preenchido, limitado por uma esfera, ` qual a estavam ligadas as estrelas e centrada na Terra. Esse Cosmos era, como…

de um infinito, n˜ao em potencial, mas atualmente existente. Logo, para Arist´oteles n˜ao era poss´ıvel a id´eia de uma extens˜ao material infinita. O Cosmos aristot´elico era, portanto, necessariamente finito. Fortemente influenciado pelo paradigma, recorrente entre os gregos, das formas perfeitas, Arist´oteles concebeu-o como um espa¸co finito, plenamente preenchido, limitado por uma esfera, `a qual estavam ligadas as estrelas e centrada na Terra. Esse Cosmos era, como j´a…

(Endereço: Praia de Botafogo, 190{502 - 22.253-900- Rio de Janeiro, RJ.) *** Cena inicial da coméclia grega (Aristofánica) Harvey, Paul. Dicior.ário Oxford de literatura clássica grega e latina. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, ed., 1987, p.13l. 1 Feyerabend, Paul. Contra o mitodo. Rio de Janeiro, Francisco Aives, 1977, p. 450. Rev. Adro. púb., Rio de Janeiro, 27 (3): 5-14, jul./set. 1993 deuses gregos pertencem à totalidade do mundo, mas, "Diante dos grandes imortais, a espécie…

histórico. Em seu “testamento metodológico” na Contribuição para a Crítica da Economia Política (1973), empregou esforço específico para mostrar como procedia para montar sua teoria da história e da gênese do capitalismo, aproximandose fortemente de paradigmas que hoje talvez anotássemos como positivistas, em particular pela insistência na dialética “objetivista” (Demo, 1995, p. 104-121). Engels (1971), no afã de fundamentar o “socialismo científico” contra o “socialismo utópico”,…

regras mais rígidas, podemos citar a visão paradigmática de Thomas Kuhn, a defender o dogmatismo científico; o ponto de vista de Chalmers, a questionar a argumentação filosófica, no que diz respeito à delimitação da ciência; e a visão anarquista de Feyerabend, a se opor frontalmente ao racionalismo em ciência. A fim de ilustrar o comentado no parágrafo anterior, vejamos como Thomas Kuhn (1962) --defensor de uma posição científico-filosófica incompatível com a que aqui pretendo…

ZAPATA INER Universidad de Antioquia BERNARDO RESTREPO GÓMEZ Universidad de Antioquia BERNARDO RESTREPO GÓMEZ Universidad de Antioquia MÓDULO 1 EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES MÓDULO 2 LA TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA COMO NUEVO PARADIGMA DE INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES MÓDULO 3 METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA EN LAS CIENCIAS SOCIALES INVESTIGACIÓN CUALITATIVA MÓDULO 4 MÓDULO 5 ESTUDIOS DE LOCALIDADES MÓDULO 6 INVESTIGACIÓN…