Paradigma Feyerabend

em autores que nos seus trabalhos deixam evidente a necessidade dessa relação, como Paulo Freire, Marcos Reigota e Silvio Gallo. No terceiro capítulo, há uma explanação sobre a metodologia usada nesse trabalho. Aproveitando a proposta dada por Feyerabend (1977) e a idéia conceitual de que “Tudo Vale!”, são utilizadas as conversas no cotidiano sugeridas por Menegon (1999), as quais foram transformadas em narrativas ficcionais, para que eu pudesse expor os discursos de uma maneira…

regras mais rígidas, podemos citar a visão paradigmática de Thomas Kuhn, a defender o dogmatismo científico; o ponto de vista de Chalmers, a questionar a argumentação filosófica, no que diz respeito à delimitação da ciência; e avisão anarquista de Feyerabend, a se opor frontalmente ao racionalismo em ciência. A fim de ilustrar o comentado no parágrafo anterior, vejamos como Thomas Kuhn (1962) defensor de uma posição científico-filosófica incompatível com a que aqui pretendo apresentar…

‘modelo liberal’ da bioética (...). Um dado fundamental da obra de Engelhardt é que, muito embora o autor não consiga esconder suas proposições libertárias, a ideia do exercício pleno da liberdade está longe de ser um ‘tudo vale’ no estilo de Paul Feyerabend, pois para ele é possível encontrar limites para o relativismo moral absoluto” (p. 48). • “No modelo engelhardtiano, o limite para a aplicação prática do princípio de relativismo moral estaria assegurado pela possibilidade de…

conjunto de semioses que os agenciam a ações discursivas e não discursivas - têm alguma finalidade ou pré-compreensão em seu agir que os leva a destacar certas peculiaridades dos objetos em questão, a eleger certas linhas de pesquisa a adotar certos paradigmas e linguagens na consideração de seu objeto. Por isso, embora existam muitos mapas conceituais sobre as mesmas realidades e embora eles pareçam diferir muito entre si, todos entretanto podem ser considerados válidos se permitirem…

consensos tranqüilos, já que está em jogo sua demarcação científica, naturalmente tangida pela “discutibilidade” das posições (Demo, 1995; 2000). Ao contrário do que se pensa, em especial em ambientes positivistas, pesquisa científica tem mais de “paradigma vigente e dominante”, do que de expressão de verdades inarredáveis (Kuhn, 1975). O método científico não torna as asserções inabaláveis, mas apenas testáveis: científica não é a asserção que um teste a teria feito definitiva, mas…

1962. • Descobre o papel na Investigação Científica (IC) do desenvolvimento de novos paradigmas definidos como: “descobertas científicas universalmente reconhecidas que durante um certo tempo apresentam um modelo para problemas e soluções a uma comunidade de práticos e experimentalistas” Eugénio Oliveira- 2010 MIC- Metodologias de Investigação Científica 2 9/27/2010 Questionar a Investigação Científica • Paradigmas suportam teorias a partir de conceitos, fenómenos e técnicas para…

falsificacionismo de Popper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 A ciência normal e as revoluções científicas de Kuhn . . . . 149 Lakatos e os programas de pesquisa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Feyerabend e o anarquismo epistemológico. . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Bachelard e a filosofia do não . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Outros olhares críticos sobre a ciência. . . . . . . . . . . .…

ciência — como qualquer ciência — é constituída por uma linguagem diversa, com sua respectiva ontologia e em sua respectiva especificidade (Coutinho, 1996). É bem verdade que a sugestão de que as teorias poderiam ser incomensuráveis (Kuhn, 1962/2003; Feyerabend, 1981/1985) dificultou muito a aproximação entre sistemas conceituais diferentes, como a biologia e a psicologia. Porém, se é certo que teorias científicas sobre temas próximos realmente podem ocupar sistemas conceituais muito…

um papel no estabelecimento das desigualdades mundiais (Moraze, 1979). E par isso que, hoje, muitos, ao mesmo tempo que reconhecem a eficacia e a performance da ciencia e da tecnica, recusam-se a reduzir a elas a sua visao do mundo. Da fisica, paradigma das ciencias eternas, a hist6ria da ciencia A lenta deriva da civilizacao ocidental ("deriva" no sentido da deriva dos continentes) em direc;ao a uma atitude cada vez mais cientifico-tecnica estruturou-se em tome de uma disciplina…

seria diferente porque a natureza é sagrada segundo o Islã, e que se fosse uma ciência indiana seria baseada nos conceitos hindus de espaço, tempo, lógica e natureza (MBARGA; FLEURY, s/d). Por fim a visão do dadaísmo científico tem por base central Feyerabend (1977). O autor define que a ciência não é a busca da verdade nem procura sistematizar observações ou aperfeiçoar previsões. Apesar de se apresentar como um conto de fadas de que ciência não é mera ideologia, em verdade, torna-se a…