Paixões Da Alma

tese de Platão sobre a alma humana é tão importante para entender sua doutrina a respeito da felicidade? R: Porque Platão afirma que a alma humana estavadividida em 3 partes, alma concupiscente (situada no ventre e ligada aos desejos carnais), alma irascível (situada no peito e vinculada as paixões) e a alma rascível (situada na cabeça e relacionadacom o conhecimento), e que só alcança a felicidade quem obtém o controle das almas concupiscente e irascível por meio da alma rascível, e também por

auto-expansão e realização de tudo o que esta contido em sua essência singular. O conatus recebe diferentes nomes quando é referido apenas à alma ou à alma e ao corpo simultaneamente. Quando é referido apenas à alma, chama-se vontade. Desse modo, vê-se que a vontade não é uma faculdade de escolha, mas o esforço contido nas ideias que constituem a alma. Quando é referido à alma e ao corpo, isto é, ao homem, chama-se apetite. Este por sua vez, quando acompanhado de consciência de si,…

melhor: tudo depende disso. ARISTÓTELES. Ética a Nicomaco. In: Os Pensadores. São Paulo : Nova Cultural, 1991 TEXTO 2 Devemos considerar agora o que é a virtude. Visto que na alma se encontram três espécies de coisas — paixões, faculdades e disposições de caráter —, a virtude deve pertencer a uma destas. Por paixões entendo os apetites, a cólera, o medo, a audácia, á inveja, a alegria, a amizade, o ódio, o desejo, a emulação, a compaixão, e em geral os sentimentos que são…

enquanto é conformidade com a natureza universal. O domínio da razão, que é o Logos universal, deve impedir as perturbações dos impulsos irracionais, as paixões. É a virtude o ideal do sábio, e ela consiste na extirpação das paixões (apatia) e na imperturbabilidade (ataraxia). Todas as paixões são vícios porque são erros e enfermidades da alma. Assim repelem os impulsos comumente condenados, como a ira, o temor, a avidez, a cupidez, etc, como também os julgados louváveis, como a…

imitando, a mais excelente obra da natureza, o Homem. Pela arte é criado o grande LEVIATÃ que se chama REPÚBLICA, ou ESTADO, que não é senão um homem artificial,embora de maior estatura e força, para cuja proteção e defesa foi projetado. A soberania é uma alma artificial, pois dá vida e movimento ao corpo inteiro; os magistrados e outros funcionários se movempara cumprir o seu dever; a riqueza e prosperidade individuais são a força; a eqüidade e as leis, uma razão e uma vontade…

preservadas pela mediania”. 3 § 2º - “A excelência moral relaciona-se com prazeres e dores; é por causa do prazer que praticamos más ações, e por causa da dor que nos abstemos de ações nobres”. § 3º - “Se as virtudes dizem respeito a ações e paixões, e cada paixão é acompanhada de prazer ou dor, também por este motivo a virtude se relacionará com prazeres e dores”. § 4º - “A virtude tende a fazer o que é melhor com respeito aos prazeres e às dores, e que o vício faz o contrário”. …

convidados do banquete era Sócrates, que ao fazer uso da palavra faz um elogio da beleza e fala sobre o amor e amizade dizendo que o ser humano evolui na compreensão da amizade passando primeiro pela admiração do corpo, em seguida pela amizade da alma, depois pelas boas obras humanas em seguida ao amor pela ciência e a sabedoria. Segundo Sócrates a verdadeira amizade é o desejo de imortalidade aspiração da beleza em si mesma. Ele garante que o amor manifestado ao que é sensível só…

fundamentais desta filosofia: - Crença na conclusão de um ciclo (através do fogo) que seria substituído por outro (repetição cíclica); - Deus é a alma do mundo e cada um de nós contém parte do fogo divino; - A vida individual deve estar de acordo com as leis da natureza (a virtude significa viver de acordo com as leis cósmicas); - Devemos desprezar as paixões porque conduzem ao sofrimento. Epicurismo  “Onde estou, a morte não está, e onde ela está, não estou. Então…

lei do progresso na Imortalidade, cujos ensinos consolidaram em mim o sentimento da justiça, o amor da sabedoria, o culto do dever, cujas vozes dissiparam as minhas dúvidas, apaziguaram as minhas inquietações; ás almas generosas que me sustentaram na luta, consolaram na prova, e elevaram meu pensamento até às alturas luminosas em que se assenta a Verdade, eu dedico estas páginas. 7 – DEPOIS DA MORTE Introdução Vi, deitadas…

injustiça e de abuso de poder. Sócrates compreendia que a essência do homem era a alma, e por alma entendia a nossa razão. A alma para ele era o “eu” consciente, ou seja, a consciência e a personalidade intelectual e moral, por isso, ensinar os homens a cuidarem da alma é tarefa do educador, tarefa essa que Sócrates considerava ter recebido de Deus. Dessa forma a virtude do homem “é aquilo que faz com que sua alma seja tal como a natureza determina, ou seja, boa e perfeita”. Então…