Pais Fundadores Da Antropologia

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Faculdade Mineira de Direito Isadora Resende 1° período – noite – Praça da Liberdade TRABALHO DE ANTROPOLOGIA Belo Horizonte 1° 2015 Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a…

um amplo projeto de monitoramento das terras indígenas no Brasil (1986-1994), com apoio da Fundação Ford, que resultou em muitos trabalhos analíticos, coletâneas e atlas. Orientou mais de 60 teses e dissertações no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (PPGAS), voltadas sobretudo para povos indígenas da Amazônia e do Nordeste, em programa comparativo de pesquisas em etnicidade e território apoiado pelo CNPq e FINEP. Atuou como professor visitante em alguns centros de pós-graduação e

relativismo cultural faz referência a uma abordagem metodológica, uma forma de interpretar dados culturais usual na História e em outras ciências humanas, mas principalmente na Antropologia. Na verdade, para alguns autores a relativização se tornou sinônimo mesmo da Antropologia. E não é à toa que um famoso manual de Antropologia brasileiro, escrito por Roberto DaMatta, chama-se Relativizando. Andrew e Sedgwick, em obra de referência recentemente lançada no Brasil, definem o…

LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. Cap. I: Marcos Para Uma História Do Pensamento Antropológico. 15 reimpr. 1 ed. São Paulo: Brasiliense, 2003. Faz um mapeamento da história da antropologia, desde sua fase primeira até a forma com é compreendida nos dias de hoje. Destaca-se também a evolução desta antropologia, bem como seu reconhecimento como ciência, ainda, os avanços quanto a seu método de pesquisa e a maneira como ela define, encara e enxerga seu objeto de estudo. No tópico de

primeira fase de maturidade do filósofo. 3º período: período que vai de 1921 até 1928, ano em que Scheler faleceu, interrompendo-se, bruscamente, a fase de maturidade do pensador. Este período inclui uma etapa de transição, centrada na temática da antropologia e metafísica que, marca predominantemente o período. A fundamentação da ética, a conduta moral e a espiritualidade humana constituem o âmbito em que se move, primordialmente, a reflexão scheleriana dos dois primeiros períodos. No…

“Seminário temático de Antropologia” Aulas 2 e 3 Assunto: Identidade e etnocentrismo- o homem como um ser em construção a identidade social, étnica e nacional. A cultura e organização sobre cultura. Tutora: RAIMUNDA HEVELINE RIBEIRO QUIRINO Aluna: Edivania Moraes da Paixão Irei aborda um pouco sobre os assuntos que muitos são vistos hoje nos meios organizacionais entender os conceitos

de outra cor, que não adoravam os mesmos deuses, que pensavam de outra maneira. A curiosidade de conhecer esses homens e povos "diferentes" motivou o nascimento da antropologia, que atualmente não estuda apenas "os outros", mas todos os seres humanos. Entre as muitas ciências que têm por objeto o ser humano, a antropologia - "ciência do homem", segundo a etimologia - o estuda do ponto de vista das características biológicas e culturais dos diversos grupos em que se distribui o …

1 2 Aprender Antropologia François Laplantine 2003 2 Conte ́udo I Marcos Para Uma História Do Pensamento An- tropológio 23 1 A Pré-História Da Antropologia: 25 1.1 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado . . . . . . . 27 1.2 A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado . . . . . . . 32 2 O Século XVIII: 39 3 O Tempo Dos Pioneiros: 47 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: 57 4.1 BOAS (1858-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 4.2 MALINOWSKI…

LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. Cap´ıtulo 2 O S´ eculo XVIII: a inven¸ c˜ ao do conceito de homem Se durante o Renascimento esbo¸cou-se, com a explora¸ca˜o geogr´afica de continentes desconhecidos, a primeira interroga¸ca˜o sobre a existˆencia m´ ultipla do homem, essa interroga¸c˜ao fechou-se muito rapidamente no s´eculo seguinte, no qual a evidˆencia do cogito, fundador da ordem do pensamento cl´assico, exclui da raz˜ao o louco, a crian¸ca, o selvagem, enquanto figuras da…

CONCEITO HISTÓRICO E FILSÓFICO NA FORMAÇÃO DA ANTROPOLOGIA. A Pré-História da Antropologia A descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias. “A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços.”a) Uma “pré-história” da Antropologia: os séculos XVI e XVII…