Os Sofistas O Bem A A Virtude O Belo A Lei E A Justiça

Monografia Jurídica Introdução à Teoria da Justiça em Platão (A República – Livro I) JOÃO PROTÁSIO FARIAS DOMINGUES DE VARGAS UFRGS/UFMG Resumo O presente texto tem uma finalidade simples e um compromisso bem delimitado. A finalidade única é interpretar o Livro I do diálogo “A República”, de Platão. Por isso é uma introdução à teoria da justiça em Platão. O compromisso delimitado é o de ater-se o máximo possível ao conteúdo dos diálogos, buscando não ir além do…

perfeita, que esgota todas as possibilidades de ser caneta. A ontologia de Platão diz, então, que algo é na medida em que participa da Ideia desse objeto. No caso da caneta é irrelevante, mas o foco de Platão são coisas como o ser humano, o bem ou a justiça, por exemplo. O problema que Platão propõe-se a resolver é a tensão entre Heraclito e Parmênides: para o primeiro, o ser é a mudança, tudo está em constante movimento e é uma ilusão a estaticidade, ou a permanência de qualquer coisa; para o

n d a m e n tal do poder. E o grande orador que também fosse h o m e m de ação podia transformar-se no verdadeiro governante, como fora o caso de Péricles. Por isso acorreram a Atenas professores de retórica, que se apresentavam como sábios — sofistas — e capacitados a preparar os jovens para u m a brilhante vida pública. De família tradicional e aristocrata, Platão descendia do grande legislador Sólon e era parente de Cármides e Crítias, dois dos "30 tiranos" que assumiram o…

século IV ao final do século III a.C., quando a Filosofia busca reunir e sistematizar tudo quanto foi pensado sobre a cosmologia e a antropologia, interessando-se sobretudo em mostrar que tudo pode ser objeto do conhecimento filosófico, desde que as leis do pensamento e de suas demonstrações estejam firmemente estabelecidas para oferecer os critérios da verdade e da ciência. Período helenístico ou greco-romano, do final do século III a.C. até o século VI depois de Cristo. Nesse…

leva a uma filosofia do direito. Por exemplo, as devoluções filosofaram muito pouco sobre a lei. Além disso, muitos advogados se contentam em estudar a massa de normas legais que lhes confronta e deixar para os outros quaisquer exploração filosófica geral deste mundo, limitando-se aos conceitos gerais que são comuns à profissão. O direito tradicional comum repousa em grande parte uma visão geral da lei. Sem dúvida, pode ser um bom advogado ou juiz sem compreensão clara da nossa…

alfabética, supondo-se que não se represente uma imagem de algo que está sendo dito, mas a sua idéia, o que dela se pensa e se transcreve; • A invenção da política, que introduz três aspectos novos e decisivos para o nascimento da filosofia: 1. A idéia da lei como expressão da vontade de uma coletividade humana que decide, por si mesma, o que é melhor para si e como ela definirá suas relações internas; 2. O surgimento de um espaço público, que faz aparecer um novo tipo de palavra ou de…

que há é potenciais de ser, e portanto de excelência, muito diferentes. Esta ideia de “qualidade” encontramos nós em Aristóteles, nas Categorias. A “qualidade” é uma categoria. Como é que o Estagirita a define? Assim: a qualidade é a propriedade em virtude da qual se pode dizer de uma coisa que ela é tal e qual. Tratase, como se vê, de uma definição ontológica. Se se fala da essência, a qualidade da maçã é o que faz dela uma maçã e não uma pêra ou outro fruto qualquer. Se se fala da…

social. Assim, a Ética é o conjunto de normas morais pelo qual o indivíduo deve orientar seu comportamento na profissão que exerce e é de fundamental importância em todas as profissões e para todo ser humano, para que possamos viver relativamente bem em sociedade. Com o crescimento desenfreado do mundo globalizado, muitas vezes deixamos nos levar pela pressão exercida em busca de produção, pois o mercado de trabalho está cada vez mais competitivo e exigente, e as vezes não nos deixa…

sabedoria). A modéstia de Pitágoras é muito prudente, porque a alteza e a dificuldade das verdades supremas, como a debilidade de nossa natureza – serva de tantos pontos de vista-, fazem que a sabedoria não seja para os homens um bem de possessão ou de propriedade, é dizer, que possam usar dele a seu arbítrio; de modo que melhor que sábios somos mendigos de sabedoria. E, no entanto, é certo que a sabedoria é a ciência mesma, tal como convém a humana natureza.

Maior ou Do Belo Menexeno ou Do Epitáfio Górgias ou Da Rétorica República - livro I Protágoras ou Dos sofistas Ménon ou Da Virtude · Diálogos de maturidade (escritos provavelmente entre 387 a.C. e 368 a.C.): Fédon ou Da Alma Banquete ou Do Bem República - livros II a X Fedro ou Da Beleza · Diálogos considerados de velhice: Parménides ou Das Formas Teeteto ou da Ciência Sofista ou Do Ser Político ou Da Realeza Filebo ou Do Prazer Timeu ou Da Natureza Crítias ou Da…