Os Sofistas O Bem A A Virtude O Belo A Lei E A Justiça

o surgimento da filosofia na Grécia no século VI a.C. • Disputas políticas e sociais entre os séculos VIII e V a.C. Aristocracias hereditárias x comerciantes x pobres • Desenvolvimento da democracia (século V a.C.) ISONOMIA= igualdade perante a lei ISEGORIA= todos têm o direito de falar – acesso à palavra ISOCRACIA= todos podem governar (governo sem representação) • Ágora: lugar onde as pessoas tinham acesso à palavra, tendo como regra o livre conhecimento. Não era permitido o…

www.iesde.com.br Jusnaturalismo O conceito de jusnaturalismo O jusnaturalismo se afigura como uma corrente jurisfilosófica de fundamentação do direito justo que remonta às representações primitivas da ordem legal de origem divina, passando pelos sofistas, estoicos, padres da igreja, escolásticos, racionalistas dos séculos XVII e XVIII, até a filosofia do Direito natural do século XX. Com base no magistério de Norberto Bobbio (1999, p. 22), podem ser vislumbradas duas teses básicas do…

filosofia ocidental foi principalmente de caráter ético. Seus ensinamentos visavam o entendimento integral de conceitos como justiça, amor e virtude, procurando definições para essas idéias. Ele acreditava que o vício era o resultado da ignorância e que as pessoas não são más por escolha. Que a virtude vem do conhecimento; segundo ele, aqueles que têm conhecimento têm virtude e, portanto, agem corretamente. As pessoas que não agem eticamente, o fazem por falta de conhecimento. De acordo…

todos os seus membros, há uma conexão mais estreita entre as especulações moral e metafísica. A doutrina dos pitagóricos de que a essência da justiça (concebida como retribuição equivalente) era um número quadrado indica uma tentativa séria de estender ao reino da conduta sua concepção matemática do universo; e o mesmo se pode dizer de sua classificação do bem ao lado da unidade, da reta e semelhantes e do mal ao lado das qualidades opostas. Ainda assim, o pronunciamento de preceitos…

“Não há nada bom nem mau a não ser estas duas coisas: a sabedoria que é um bem e a ignorância que é um mal.” Platão

que sustenta a existência de um direito natural superior ao direito positivo, se afigurando como uma corrente jurisfilosófica de fundamentação do direito justo que remonta às representações primitivas da ordem legal de origem divina, passando pelos sofistas, estóicos, padres da igreja, escolásticos, racionalistas dos séculos XVII e XVIII, até a filosofia do direito natural do século XX. As primeiras manifestações do jusnaturalismo apareceram na Grécia, sendo que o primeiro…

empirismo, a defesa da dedução, que parte das coisas gerais até chegar às particulares. e) Os sofistas se dividiram entre uma posição relativista e absolutista em relação ao conhecimento e, por isso, receberam críticas de Sócrates, Platão e Aristóteles, que os acusavam de ?mercenários do saber?. Essa visão, no entanto, tem sido revista na tentativa de resgatar a importância das contribuições dos sofistas para o pensamento ocidental. QUESTÃO 31 Podemos afirmar que a Filosofia (A)…

1- Método Socrático É a parte polêmica. Insistindo no perpétuo fluxo das coisas e na variabilidade extrema das impressões sensitivas determinadas pelos indivíduos que de contínuo se transformam, concluíram os sofistas pela impossibilidade absoluta e objetiva do saber. Sócrates restabelece-lhe a possibilidade, determinando o verdadeiro objeto da ciência. O objeto da ciência não é o sensível, o particular, o indivíduo que passa; é o inteligível, oconceitoque se exprime pela…

“pré-socráticos”. Seria inexato crer que os filósofos anteriores tinham inteiramente se debruçado sobre o estudo da natureza e do cosmos, ignorando o homem, assim como também seria errado menosprezar a contribuição dos contemporâneos de Sócrates - os sofistas. Contudo, foi Sócrates, sem rival, o catalisador da mudança que colocou o homem no centro da investigação filosófica. “Conhece-te a ti mesmo”, dissera o oráculo de Delfos, e Sócrates apropriou-se desta máxima gnómica,…

produzidos por outros povos (sobretudo os egípcios, persas, babilônios, assírios e caldeus), mas também porque os dois maiores formadores da cultura grega antiga, os poetas Homero e Hesíodo, encontraram nos mitos e nas religiões dos povos orientais, bem como nas culturas que precederam a grega, os elementos para elaborar a mitologia grega, que, depois, seria transformada racionalmente pelos filósofos. Assim, os estudos recentes mostraram que mitos, cultos religiosos, instrumentos…