Os Sofistas Giovanni Real

intrínseco, mas exprime apenas a autoridade e a força. Exemplos bastante remotos podem ser citados em ARCHELAU, filósofo da Escola Jônica, discípulo de ANAXÁGORAS, afirmando que "o Direito não existe por natureza, mas apenas por virtude da lei"; entre os Sofistas, TRASÍMACO afirmou que "a Justiça é o que ao mais forte convém". A filosofia dos cépticos provém da Escola Céptica, fundada por PIRRON. Essa Escola aconselhava a suspensão de todo o juízo em torno do conceito de…

GIOVANNI REALE HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA II. PLATÃO E ARISTÓTELES Tradução HENRIQUE CLÁUDIO DE LIMA VAZ MARCELO PERINE N. 890 Edições Loyola Título original: Storia deila filosofia africa, in cinque volumi 1° edição da obra completa: 1975-1980 90 edição: janeiro de 1992 © 1975-1980; 1991, Vita e Pensiero Largo Gemeili, 1 - 20123 Milano ISBN 88-343-2561-3 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Índices para…

natureza positiva e jurídica".(7) O jusnaturalismo é apresentado pelos estudiosos como tendo passado por três momentos, com técnicas diferentes, a saber: * Cosmológico – o Direito oriundo da "natureza das coisas". A concepção de um direito supra-real nasce com a visão geocêntrica da antiga filosofia grega quando então jusnaturalismo era, pois cosmológico, ou seja, direito oriundo da própria essência do universo. Temos nesta fase os romanos influenciados pela sabedoria grega, tais…

complementares Engels 91 Roger Garaud 91 10. Teoria do conhecimento Primeira parte - Teoria do conhecimento na Antiguidade 1. Introdução 92 2. Filosofia pré-socrática 93 Heráclito: tudo flui 93 Parmênides: o ser é imóvel 93 3. Os sofistas 93 4. Sócrates 95 5. Platão 95 Idealismo ou realismo das idéias? 96 6. Aristóteles 97 Uma nova concepção do devir 97 Deus, Ato Puro 98 7. A metafísica 98 Texto complementar Platão: O mito da caverna 99 Segunda parte -…

teorias acima citadas so chamadas de ficcionistas, pois aceitam a idia do Estado-pessoa jurdica, mas como produto de uma conveno, de um artifcio, que s se justifica por motivos de convenincia. De outro lado h as teorias realistas que afirmam a existncia real do Estado-pessoa jurdica. Jellinek sustenta que se o Estado uma unidade coletiva, uma associao, e esta unidade no uma fico, mas uma forma necessria de sntese de nossa conscincia que, como todos os fatos desta, forma a base de…

27, 28 e Ethos – Capítulo 1 À 4” Professor.: Jovanil Oliveira 2 Juízo de fato e juízo de valor São dois juízos que se confrontam e podem causar polêmicas. Coisa ou ação feita; sucesso, caso, acontecimento, feito. Aquilo que realmente existe que é real. Fato jurídico. Acontecimento de que decorrem efeitos jurídicos, independentemente da vontade humana (por oposição a ato). De fato; Com efeito; realmente; efetivamente; de feito, e estar ao fato de ciência com o que acontece; ser sabedor…

método da Ética aristotélica Edvino A. Rabuske Anamorfose e interpretação Ernildo Stein Riforma del metodo e fini morali in Cartesio Gregorio Piaia A gênese da dialética em Platão Jayme Paviani O acesso ao real: reflexão sobre os caminhos da ciência José Carlos Köche Começando a pensar no acesso ao real Luiz Antonio Rizzon O cogito cartesiano Sônia Maria Schio Kuiava 9 11 13 15 24 48 67 79 84 97 105 123 130 Filosofia, Lógica e Existência / 5 LÓGICA E MATEMÁTICA No paraíso…

que o conhecimento é sempre auto-implicativo, ou seja, trata-se de um modo de conhecer que amplia o saber sobre nós mesmos. Enfim, trata-se de um texto que espelha muito bem intuições e indicações sobre o modo apropriado de pensar e de tratar o real, as pessoas. É pela palavra que podemos, conjuntamente, retratar um modo de configurar e de reconfigurar não apenas nossa forma de pensar como também nosso modo de agir. Ora, a “metodologia dialógica” proposta por Gadamer, apresentada…

aristotélico usado na relação que há entre o combustível e o comburente: O combustível é somente um ser inflamável em potencial, e isto até que o comburente o coloque em movimento; o combustível não se incendeia por si mesmo, daí que sua 30 Cf. REALE, Giovanni. História da filosofia: Antigüidade e Idade Média. São Paulo: PAULUS, 1990, pág. 199 31 Metafísica, 1019 a § 35 – 1019 b. Potência é a probabilidade de sofrer mudança ou de fazer mudar. Ato é a ação de mudar, é atividade.…

desenvolvimento histórico e os ideais de uma vida urbana na pólis. A areté aristocrática do sangue e das grandes genealogias já não servia mais para a vida coletiva na cidade, onde os valores cívicos e democráticos eram emergentes. Dessa forma, com os sofistas surge um novo conceito da virtude, inteiramente de acordo 56 Jaeger, 2003, p. 100 e 101. EN II 1103b, p. 35. 58 Reale, 1990, p. 16. 57 28 com a realidade política emergente onde surge o valor da igualdade. Na…