Os So Mestres Da Retórica

conquistas pela Ásia e África, formando um império. Mas mesmo tendo a Grécia sido dominada, sua civilização não foi destruída. Após a morte precoce de Alexandre o Grande, em 323 a.C., o império se fragmentou, e por volta dos séc. II e I a.C. os romanos não só se apropriaram do território mas assimilaram as expressões culturais gregas. Essa fusão deu origem ao que se chama cultura helenística. Educação: A educação grega estava centrada na formação integral – corpo e espírito -,…

atividade comercial, com a consolidação as várias cidades-estados. Os sofistas eram mestres das retoricas, ensinavam a arte de convencer, manipulando as opiniões com base na persuasão. 5) Como você compreende a diferença de concepção da realidade proposta entre as explicações mitológicas e as fundamentadas na razão? Os mitos falava nos deuses, não se importava com contradições, com o fabuloso e o incompreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como…

O SURGIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA ANTIGA Os diferentes povos da Antiguidade tiveram visões próprias da natureza e maneiras diversas de explicar os fenômenos e processos naturais. Só os gregos, entretanto, fizeram ciência, e é na cultura grega que podemos identificar o principio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta fase inicial, de filosófico-cientifico. • Homero (séc. IX a. C) e Hesíodo (séc. VIII a. C): Fizeram registras poéticas de tradições de diversos povos…

O SURGIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA ANTIGA Os diferentes povos da Antiguidade tiveram visões próprias da natureza e maneiras diversas de explicar os fenômenos e processos naturais. Só os gregos, entretanto, fizeram ciência, e é na cultura grega que podemos identificar o principio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta fase inicial, de filosófico-cientifico. Homero (séc. IX a. C) e Hesíodo (séc. VIII a. C): Fizeram registras poéticas de tradições de diversos povos que…

transforma-se no centro cultural do mundo grego (450 a.C.). PROTÁGORAS (487-420 a.C.) • “O homem é a medida de todas as coisas”. • Agnóstico: incapaz de dizer se Deus existe ou não – “Dos deuses nada posso dizer de concreto...”. SOFISTAS • Mestres da arte retórica, dedicam-se à questão do homem e seu lugar na sociedade. • Rejeitavam as especulações filosóficas desnecessárias. • Ninguém seria capaz de encontrar respostas seguras e definitivas para os mistérios da natureza: ceticismo.…

persuasão. SOFISTAS – mestres da oratória ou da retórica – persuasão – apenas para ganhar a discussão. Sócrates contra os Sofistas Sofistas corrompiam o espírito dos jovens – mentiras valiam tanto quanto as verdades. Criticava antigos poetas, filósofos cosmológicos e sofistas. Proposta: antes de conhecer a natureza e de persuadir os outros, “Conhece-te a ti mesmo” Autoconhecimento – antropológico Questionava ideias, valores – as pessoas descobriam que não sabia as respostas.…

e o quadrivium. No trivium contavam as disciplinas de gramática, retórica e dialética. E no quadrivium se ensinava geometria, aritmética, astronomia e música. As escolas seculares prefiguravam uma revolução, no sentido de contestar o ensino religioso, muito formal ao qual contrapunham uma proposta ativa, voltada para os interesses da classe burguesa em ascensão. Inicialmente as escolas não tinham acomodações adequadas e os mestres recebiam os alunos em diferentes locais. No século…

isso criou-se um novo padrão para a educação grega. Assim sendo, surge a figura dos sofistas, até então seguidores de Sócrates, apresentavam-se como mestres de oratória e de retórica. Sócrates rebelou-se contra os sofistas, pois faziam o erro e a mentira valerem tanto quanto a verdade. Fora no período socrático que surgiram as famosas frases: “Só sei que nada sei” e “conhece- te a ti mesmo”. Além disso, Sócrates sempre buscava aquilo que uma coisa, uma idéia, um valor é…

visão de mundo. Ménon, aspirante político e representante da Aristocracia “nova”, questiona Sócrates se é possível ensinar a virtude (sinônimo de excelência para os gregos) a alguém. Sócrates então explica que há uma metodologia para isso: a virtude só pode ser ensinada se houver uma descoberta interna do indivíduo e cabe ao mestre aguçar o conhecimento já existente. Não se trata de algo externo, devemos ter uma bagagem, uma sabedoria interna para então ser despertada. 2. O que é a…

locutor, continuando a descrição da cena erótica, relata que o galho ora chegava, ora afastava-se. Mais ainda: quando a mulher parecia ficar zangada, o galho, para não a deixar magoada, sacudia alegre/ uma chuva de pétalas no seio. Esta cena, por si só, configura uma alegoria de caráter nitidamente erótico. Ao final do poema, o locutor, embevecido com o que via, ao se referir à mulher amada, chama-a de flor [outra metáfora de cunho erótico]. Atente-se para que, na poesia lírica…