Os Precursores Da Escolastica E Seus Representantes

quer seja das práticas ordinárias ou das práticas rituais. E logo devemos considerar a heterogeneidade que Foucault reconhece entre séries de discurso e estruturas não discursivas, ou que Bourdieu postula entre o sentido prático e a razão escolástica. Temos aí uma distinção fundamental. A dificuldade para o historiador é que o acesso às práticas do passado freqüentemente só é possível através dos discursos que as representaram, prescritas, proscritas, proibidas, definidas,…

obra de Giorgio Agamben operou-se através de Walter Benjamin e tem galgado boa divulgação por Márcia Tiburi[16]. Era conhecido o filósofo como editor da versão italiana de “Obras Completas” tendo aprimorado os conceitos esboçados por seu precursor alemão. No pensamento de Walter Benjamin recolhemos a tradição dos oprimidos e, ainda que o estado de exceção em que vivemos é a regra. Aliás, Benjamin apontou que devemos chegar a um conceito de história que corresponda a esse…

Antiguidade remonta às civilizações mesopotâmicas, Grega, Romana, Indiana, Chinesa, Persa e àrabe. Dentro os autores mais notáveis estão Aristóteles, Chanakya, Qin Shi Huang, Tomás de Aquino e Ibn Khaldun. Joseph Schumpeter considerou inicialmente a escolástica tardia do período que vai do século XIV ao XVII como a "que chega mais perto do que qualquer outro grupo de ser os 'fundadores' da economia científica quanto às teoria monetária, de juros e do valor dentro de uma perspectiva das…

singular, que, exposto à racionalidade, acentua a preocupação apologética, ou seja, a defesa incontestável da fé cristã. Divide-se a educação na Idade Média basicamente em duas tendências que aqui estão especificadas: a educação Patrística e a Escolástica, representadas respectivamente é principalmente por Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino. O predomínio da temática religiosa, da defesa da fé cristã e do trabalho de conversão dos não-cristãos, onde o “crer para compreender e compreender

aconteça foi enfatizada pelos postulados da Escola Nova, que se desenvolveu no final do século 19. Um grande representante do método tradicional foi o educador alemão Johann Friedrich Herbart (1776-1841), com sua didática baseada na direção do professor e na disciplina interna do aluno. A Escola Nova deu impulso ao desenvolvimento de práticas didático-pedagógicas ativas. Um de seus representantes é o norte-americano John Dewey (1859-1952), que pregou a democracia dentro da escola. O…

aconteça foi enfatizada pelos postulados da Escola Nova, que se desenvolveu no final do século 19. Um grande representante do método tradicional foi o educador alemão Johann Friedrich Herbart (1776-1841), com sua didática baseada na direção do professor e na disciplina interna do aluno. A Escola Nova deu impulso ao desenvolvimento de práticas didático-pedagógicas ativas. Um de seus representantes é o norte-americano John Dewey (1859-1952), que pregou a democracia dentro da escola. O…

Holanda 68 Renascimento artístico 68 Itália 68 Bélgica 70 Espanha 70 França 70 Alemanha 71 Renascimento científico 71 Polônia 71 Inglaterra 71 Itália 71 França 72 Bélgica 72 Alemanha 72 Reforma e Contra-Reforma 72 Precursores 73 A Reforma de Martinho Lutero 74 Revoltas sociais 75 Calvinismo 75 Anglicanismo 76 Outras consequências 76 Contra-Reforma 77 Primórdios do absolutismo europeu 78 Felipe II e o domínio espanhol na Europa 79 Formação…

ordenador da experiência. De sorte que "harmonia universal" deve ser entendida como continuidade do real, capaz de ser percebida por métodos inteiramente compatíveis com o espírito científico moderno e não apenas a partir da simples dedução escolástica. Por isto mesmo sua física se propunha como alternativa à cartesiana. Com semelhante entendimento da física leibniziana é que nos devemos aproximar de sua teoria acerca do papel do Sacro Império. A harmonia deve corresponder à…

cada um. Isso é possível porque “Cristo habita no homem interior”. Toda a educação é, dessa forma, uma autoeducação, possibilitada pela iluminação divina. SANTO AGOSTINHO A primeira filosofia cristã, denominada de Patrística, teve como representante Santo Agostinho. Para ele, o homem só tinha acesso ao conhecimento quando iluminado por Deus. Nesta filosofia, educação e catequese eram equivalentes, o conhecimento confundia-se com a fé. Assim, a educação estimulava, sobretudo, a…

............................................... 67 CRISTIANISMO E O NOVO MODELO PEDAGÓGICO ....................................... 68 ALTA IDADE MÉDIA: EDUCAÇÃO NA SOCIEDADE FEUDAL............................. 79 BAIXA IDADE MÉDIA: EDUCAÇÃO NA ESCOLÁSTICA...................................... 81 QUESTÕES AUTOAVALIATIVAS......................................................................... 89 CONSIDERAÇÕES.........................................................................................