Os Indios Na Historia Do Brasil

PESQUISAS DO VALE DO ACARAÚ – IVA CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA IRIS REGINA BRAGA XIMENES A IMAGEM DO ÍNDIO A PARTIR LIVROS DIDÁTICOS: UMA EXPERIÊNCIA NA ESCOLA FLORÊNCIA FERREIRA NETA EM VARJOTA. SOBRAL – CE 2012 UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAU- UVA INSTITUTO DE ESTUDOS E PESQUISAS DO VALE DO ACARAÚ – IVA CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA IRIS REGINA BRAGA XIMENES A IMAGEM DO ÍNDIO A PARTIR LIVROS DIDÁTICOS: UMA EXPERIÊNCIA NA…

luta pela igualdade, conseguiu um grande avanço na história, a inclusão do estudo de história e cultura afro nas escolas públicas e particulares, com esse avanço, ações como matérias didáticas e apoio financeiro, ajudaram no estudo da cultura Afro brasileira e africana. Mas para esse ensino ser de fato bem executado, é necessário, os professores se aprimorarem em estudo sobre esse assunto e utilizarem os materiais didáticos que engloba toda a história dessa população, para que seus…

construtor e autor da sua história, e ele faz parte da historia brasileira, não como o bom selvagem, ou o preguiçoso, retirando dela os estereótipos, preconceitos, imagens folclorizadas, ideologias, deixadas ou criadas pelos europeus. PALAVRAS- CHAVE: Lei, obrigatoriedade, ensino, temática indígena. ABSTRAT Sumário INTRODUÇÃO............................................................................................................ | CAPÍTULO I: HISTÓRIA INDÍGENA DO BRASIL…

por ter me dado a oportunidade de chegar até aqui, (obrigada Senhor), e um agradecimento em especial a duas pessoas maravilhosas que me incentivaram nesta caminhada durantes estes quatro anos de muitas lutas e vitórias, meu pai Juarez Monteiro (índio Fulni-ô) e minha mãe Regina Karipuna (índia Karipuna), e também a meus irmãos Haúni, Taiguara e Jenh, e as minhas lindinhas Kássia Monayara, Júlia Yarah e Ynaiê Kaiala que me deram força e incentivo para continuar, só tenho a agradecer a toda minha

QWURGXomR “De tais povos na infância não há história: há só etnografia”. Se a famosa frase de Francisco Adolfo de Varnhagen resume o projeto de exclusão dos índios da história geral do Brasil, ela funda, paralelamente, um hiato disciplinar que define e delimita claramente as atribuições de uma e de outra disciplina. O projeto de Brasil que deslegitimava a presença indígena na história nacional negava, ao mesmo tempo, a própria possibilidade de uma “história indígena” e, portanto, de uma…

ZONAS DE CONTATO E TRANSCULTURAÇÃO: OS ÍNDIOS DA PARAÍBA OITOCENTISTA NO DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da…

......................................................... Anais Eletrônicos do IX Encontro Nacional dos Pesquisadores do Ensino de História 18, 19 e 20 de abril de 2011– Florianópolis/SC ENSINO DE HISTÓRIA E DIVERSIDADE ÉTNICA E CULTURAL: DESAFIOS E POSSIBILIDADES DA HISTÓRIA INDÍGENA NA EDUCAÇÃO BÁSICA Giovani José da Silva (UFMS)1 CONSIDERAÇÕES INICIAIS O Brasil é um país de rica diversidade étnica e cultural, embora muitos ainda tenham dificuldades em reconhecer tal situação,…

avanço protestante da época, e para isso utilizou-se de duas estratégias, por meio da educação dos homens e dos índios e por intermédio da ação missionária, procurando converter à fé católica os povos das regiões que estavam sendo colonizadas. No Brasil os jesuítas se dedicaram a pregação da fé católica e ao trabalho educativo. Perceberam que não seria possível converter os índios à fé católica sem que soubessem ler e escrever. Os jesuítas não se limitaram ao ensino das…

I. Representações do índio na Literatura. I.a) Formação da identidade brasileira. A construção identitária passa necessariamente pelo olhar do Outro, porque não conseguimos ver o nosso próprio Eu e de fato, precisamos de alguma forma um olhar exterior. O indivíduo e os grupos constrõem sua identidade tanto nos seus atos que nas representações que eles fazem de si mesmos. É na relação do Eu com o Outro que se contrói a identidade do Eu. Somente no fato de ver o Outro como diferente…

ZONAS DE CONTATO E TRANSCULTURAÇÃO: OS ÍNDIOS DA PARAÍBA OITOCENTISTA NO DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da…