Os Argonautas Do Pacífico Ocidental

1994. HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. HANNERZ, Ulf. Fluxos, fronteiras, híbridos: palavras chave da antropologia transnacional. In: Mana, 3/1, abril 1997. MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Pacífico Ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné Melanésia. 2.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1978. (Coleção Os Pensadores). PORTELA, J. & CASTRO CALDAS, J. (Coords.). Portugal chão.…

111). Estes antropólogos trazem para a arena da discussão a questão política da saúde pública (Langdon, Maluf e Tornquist 2008), ao mesmo tempo que apresentam o grande desafio de questionar, problematizando-a, a noção ocidental de “indivíduo”, recorrente na medicina ocidental em detrimento da noção de pessoa, como bem reflete Luiz Fernando Duarte a propósito da sua pesquisa de campo em Niterói, observando as classes trabalhadoras e a construção das suas identidades sociais (Duarte…

as idéias filosóficas. “A Filosofia é uma instituição cultural tipicamente grega que, por razões históricas e políticas, veio a tornar-se, no correr dos séculos, o modo de pensar e de se exprimir predominante da chamada cultura européia ocidental”. Dessa perspectiva, a filosofia tem uma origem. Marilena Chauí Teria surgido da admiração e do espanto de alguns 1 gregos com a realidade, e da insatisfação com as explicações da tradição (CHAUÍ, 2003, p.25). Desenvolve-se,…

geralmente consideradas (não só por eles, como pelo público culto em geral) como desiguais, senão em gênero, ao menos em grau. O método comparativo e a ciência da cultura Como decorrência da visão de um único caminho evolutivo humano, os povos "não-ocidentais", "selvagens" ou "tradicionais" existentes no mundo contemporâneo eram vistos como uma espécie de "museu vivo" da história humana — representantes de etapas anteriores da trajetória universal do homem rumo à condição dos…

(Wilken, em 1807, e Sybel, em 1841). Na França, a História das cruzadas de Michaud (1829), favorável às ações dos franceses no Oriente, foi acompanhada por uma Biblioteca das cruzadas, formada por excertos das crônicas européias ocidentais, gregas, árabes e turcas e seguida pela publicação, realizada pela Academia Francesa das Inscrições, de sua monumental Coletânea das histórias das cruzadas (publicada entre 1841 e 1906). No final do século XIX, a…

geral, sua metodologia não é o questionário direto, e seu objetivo são as normas e os códigos de conduta e simbólicos que chamamos de cultura. Não é uma sociologia de sociedades “atrasadas” ou “estranhas”, pois também pode e deve praticarse nas ocidentais. Simplesmente é conhecimento humano que trata do homem, de suas manifestações como espécie, de sua humanidade, com uma perspectiva global, 5 Todas estas disciplinas são 6 capítulos do programa do aberta, integradora. estudo da…

geral, sua metodologia não é o questionário direto, e seu objetivo são as normas e os códigos de conduta e simbólicos que chamamos de cultura. Não é uma sociologia de sociedades “atrasadas” ou “estranhas”, pois também pode e deve praticarse nas ocidentais. Simplesmente é conhecimento humano que trata do homem, de suas manifestações como espécie, de sua humanidade, com uma perspectiva global, 5 Todas estas disciplinas são 6 capítulos do programa do aberta, integradora. estudo da…

geral, sua metodologia não é o questionário direto, e seu objetivo são as normas e os códigos de conduta e simbólicos que chamamos de cultura. Não é uma sociologia de sociedades “atrasadas” ou “estranhas”, pois também pode e deve praticarse nas ocidentais. Simplesmente é conhecimento humano que trata do homem, de suas manifestações como espécie, de sua humanidade, com uma perspectiva global, 5 Todas estas disciplinas são 6 capítulos do programa do aberta, integradora. estudo da…

sofrimento psíquico, dissipando mitos pré científicos e estigmas perniciosas. Existem atualmente boas evidências que sugerem que, no processo de ensinar ao resto do muindo a pensar como nós, estamos igualmente exportando nosso “repertório de sintomas” ocidental. Isto é, estamos modificando não apenas os tratamentos, mas também a forma de expressão da doença mental em outras culturas. Com efeito, diversos tipos de desordem psíquica – depressão, transtorno de estresse pós-traumático e…

transnacionais e elites locais. Essa discussão, por sua vez, não é estranha à antropologia. Há autores que enfatizam os efeitos homogeneizadores do sistema mundial sobre culturas locais, também creditando tal influência à “grande narrativa da dominação ocidental”, conforme a expressão usada por Marshall Sahlins para designar essa leitura (1997, p. 15). Nesse artigo, o autor mostra, todavia, com base em etnografias recentes, que não há uma só lógica nem uma única direção no fluxo…