Os Argonautas Do Pacífico Ocidental

Perspectiva, 2003. KVALE, S. Interviews: an Introduction to qualitative research interviewing. Thousand Oaks: Sage, 1996. LÜDKE, M. & ANDRÉ, M. E. D. A. Pesquisa em educação: abordagens qualitativas. São Paulo: EPU, 1986. MALINOWSKI, B. K. Argonautas do pacífico ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné Melanécia. São Paulo: Abril Cultural, 1984. MINAYO, M. C. S. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em saúde. São Paulo/Rio…

D. 1997. De confederados a bárbaros: a representação da territorialidade e da fronteira indígenas nos séculos XVIII e XIX. Revista de Antropologia, 40(2):183-221. http://dx.doi.org/10.1590/S0034-77011997000200006 MALINOWSKI, B. 1977. Argonautas do pacífico ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné melanésia. 2ª ed., São Paulo, Abril Cultural, 424 p. (Coleção Os Pensadores). MATTOSO, J. 1988. A escrita da história: teoria e método.…

Fontes, 1999. INGOLD, Tim. Humanidade e animalidade. Revista Brasileira de Ciências Sociais, nº 28, 1995. p.39-53. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988. MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do pacífico ocidental. São Paulo: Abril Cultural, 1984 (Coleção Os Pensadores ). 65 ANTROPOLOGIA II Evolucionismo Social. Difusionismo. Historicismo. Antropologia Cultural Norte Americana. Escola Sociológica Francesa. Antropologia…

camelôs e sacoleiros nas cidades de Porto Alegre (Brasil) e Ciudad del Este (Paraguai). Dissertação (Mestrado em Antropologia Social). Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFRGS, Porto Alegre, 2004. MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo, Abril Cultural, 1978. MASON, R. The economics of conspicuous consumption: theory and thought since 1700. Financial Counseling and Planning, 1999. MERCADO LIVRE. Guia Aprendendo a Perceber Bolsas Louis…

Museu Paulista, justificava o extermínio dos índios Caingangue por serem um empecilho ao desenvolvimento e à colonização das regiões do sertão que eles habitavam. Pode-se perceber, através da história, que a relação entre a chamada “civilização ocidental” e as sociedades tribais foi de extermínio. A antropologia do século XIX terá como característica o “povo primitivo”, veja o quadro abaixo: Quadro 3 – O evolucionismo social do século XIX. Escola/paradigma Evolucionismo social…

COLONIAUSMO. 0 antrop6logo preocupa-se com os problemas gerados pelas situacoes de colonialismo e com a condicao dos grupos sujeitos ao do- minio colonial. Procura saber como beneficiar essas populacoes, impedindo a introducao dos valores ocidentais (cultura dominante) em detrimento dos pa- dr6es natives. As tradicoes dos povos submetidos devem ser respeitadas pelos governan- tes coloniais, que precisam saber como tratar com culturas tao diferentes. Ad- ministradores,…

feiticeiro e sua magia” em Antropologia Estrutural. 4a. ed. Tradução de Chaim Samuel Katz e Eginardo Pires. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro. MALINOWSKI, Bronislaw, 1978. Introdução – Tema, método e objetivo desta pesquisa In: Os Argonautas do Pacífico Ocidental. Um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné. 2ª. ed. São Paulo: Abril Cultural. B.O. UFPE, RECIFE, 48 (93 ESPECIAL): 01 – 60 03 DE SETEMBRO DE 2013. 24 ANEXO V LINHAS…

. O percurso da obra: → a unificação do mundo alicerçou-se no mar (na «orla branca»); → por mar, atingiu-se uma ilha e depois um continente; → da escuridão se fez luz («clareou»), ou seja, da ignorância se passou ao conhecimento, a civilização ocidental encontrou-se com a oriental; → e assim se atingiu, «correndo», «o fim do mundo», assim se eliminaram as barreiras e os limites; → deste modo, do mar (do «azul profundo»), «de repente», irrompeu a unificação do mundo. . A realização da…

mitologia greco-romana, os primórdios da existência e da história da humanidade. Os mitos não são mitos, mas personagens vividos e de carne e osso, que pensam, sentem e amam — tudo isso contado numa prosa acessível — e que compõem o berço da cultura ocidental. ORELHAS Aquilo que hoje conhecemos por mitologia greco-romana começou como histórias mágicas e alegóricas que os antigos inventaram para, na falta da ciência, responder a algumas perguntas. Como começou o Universo? Como…

mitologia greco-romana, os primórdios da existência e da história da humanidade. Os mitos não são mitos, mas personagens vividos e de carne e osso, que pensam, sentem e amam — tudo isso contado numa prosa acessível — e que compõem o berço da cultura ocidental. ORELHAS SUMÁRIO Apresentação Nascimento e glória de Saturno. Nascimento e glória de Júpiter Júpiter e a guerra dos Titãs Juno, a rainha do céu O castigo de Quelone O nascimento de Vênus Apólo e a serpente Píton…