Os Africanos No Brasil De Nina Rodrigues

brasileira, tornar-se-ia o grande diferencial das relações raciais no Brasil”, argumento de que a miscigenação era chave “para a formação de uma ideologia da democracia racial” (REIS, 2010: 293-4). Tais caminhos de pensamento postava certo contraponto às ideias positivistas de caráter determinista e evolucionista, que tiveram grande repercussão ao fim do século XIX e início do XX no Brasil principalmente nos estudos de Nina Rodrigues na Bahia, o qual via no mestiço um intercruzamento…

afro-brasileiras, todas as religiões que tiveram origem nas Religiões tradicionais africanas, que foram trazidas para o Brasil pelos negros africanos, na condição de escravos. Ou ainda religiões que absorveram ou adotaram costumes e rituais africanos após o período escravista. O fato é que antes da abolição da escravatura em 1888 o Brasil estava povoado pelos negos africanos que na condição de escravos eram impedidos de professar suas religiões, sendo assim e sentindo-se na obrigação de louvar

primórdios, o homem vive em sociedade, sempre manifestando a capacidade de modificar os seus próprios hábitos e criar seus próprios significados e ideias em grupo. Tomando como foco de discussão o exemplo vivido pela experiência dos povos negros no Brasil, o presente artigo apresenta uma discussão acerca dos conceitos de raça e etnia. Sem esquecer a realidade histórica e das experiências dos grupos negros, bem como os movimentos sociais e políticos, apresentaremos uma discussão…

na primeira metade do século XIX (Brasil, Porto Rico e Cuba) a escravidão não só continuou como aumentou em índices nunca vistos, foram os maiores números já registrados para qualquer país latino-americano, e nestes três países o estilo de vida africano, suas práticas culturais e costumes tornaram-se cada vez mais fortes devido a grande presença de africanos (o que explica uma série de semelhanças nas religiões e movimentos culturais afro-americanos entre Brasil e Cuba). A abolição em…

............................................................................................................ 3 UNIDADE 2: QUESTÃO RACIAL: AFRICANIDADE E DEMOCRACIA................................................... 4 UNIDADE 3: A CULTURA NEGRA NO BRASIL: AS DIFERENTES REPRESENTAÇÕES DA AFRICANIDADE................................................................................................................................................ 27 UNIDADE 4: OS ANOS 80. NOVAS PERSPECTIVAS…

Antropologia- UFPB Apresentação O conceito de raça durante muito tempo foi utilizado no Brasil, quer seja no cenário acadêmico ou popular, como meio de definir grupos sociais e identidades culturais. Obviamente tal conceito encontra-se ligado à própria história, ou melhor, serviu como “ponto de partida” para se pensar, contar e construir a historiografia do Brasil e do brasileiro. A terminologia “raça” foi, ao longo dos séculos, utilizada como um…

A Balaiada foi uma revolta de caráter popular, ocorrida entre 1838 e 1841 no interior da então Província do Maranhão, no Brasil,e que após a tentativa de invasão de São Luís, dispersou-se e estendeu-se para a vizinha província do Piauí. Foi feita por pobres da região, escravos, fugitivos e prisioneiros. O motivo era a disputa pelo controle do poder local. A definitiva pacificação só foi conseguida com a anistia concedida pelo imperador aos revoltosos sobreviventes. A causa foi a miséria…

depois da lei nº 10.639, afirmam que o Brasil tem a maior população de origem africana fora da África e, por isso, a cultura desse continente exerce grande influência na cultura brasileira, portanto será que os educandos tem essa percepção? Será que sabem identificar a cultura africana no seu cotidiano e qual a valorização que dão para essa cultura? 2. Justificativa Os africanos tiveram e tem uma participação bastante significativa durante, a história do Brasil, nos aspectos…

desses professores a cada novo encontro, no Centro de Estudos Afro-Orientais, nas ruas ou nos arquivos de Salvador e de Cachoeira. Agradeço também a todos os professores, funcionários e colegas do Programa Multidisciplinar em Estudos Étnicos e Africanos, especialmente Lindinalva Barbosa, Cláudia Santos e Artemisa Candé. A professora Lucilene Reginaldo me iniciou no universo da historiografia com preciosas lições de teoria e pesquisa. Sua atenção e confiança são inestimáveis.…

incentivo desses professores a cada novo encontro, no Centro de Estudos Afro-Orientais, nas ruas ou nos arquivos de Salvador e de Cachoeira. Agradeço também a todos os professores, funcionários e colegas do Programa Multidisciplinar em Estudos Étnicos e Africanos, especialmente Lindinalva Barbosa, Cláudia Santos e Artemisa Candé. A professora Lucilene Reginaldo me iniciou no universo da historiografia com preciosas lições de teoria e pesquisa. Sua atenção e confiança são inestimáveis.…