Origens Culturais Da Revolução Francesa Chartier

acontecimentos pela experiência humana, como também à construção de referenciais sobre o passado e sobre o presente de diferentes grupos sociais e sob a perspectiva de diferentes grupos sociais, ancorados nas tradições e intimamente associados a mudanças culturais. Outro aspecto crítico no texto de José Honório Rodrigues, tal como assinala Afonso Marques dos Santos, refere-se ao terceiro elemento do tripé Memória, História, Tradição. A “Tradição” era vista por José Honório…

prática em território nacional, utilizando-se para tanto uma série de revistas, cartas, depoimentos e fotografias de skate. A associação entre esta atividade e a contracultura, assim como com o movimento do punk-rock e as artimanhas da indústria cultural, mostraram-se profícuas para melhor qualificar essas representações e apropriações do espaço urbano. Palavras-chave: skate – contracultura – espaço urbano – corpo. ABSTRACT This work had for objective to argue the practical of skate…

5 continentes. Destes 3,2 - (58%)- nos Estados Unidos - USA, 1,2 -(22%) - no Reino Unido e 1,0(20%) no resto do mundo. No Brasil são aproximadamente 150 mil maçons regulares (2,7 %) e 4.700 Lojas. [carece de fontes] Índice [esconder] 1 Origens da maçonaria 1.1 Maçonaria Primitiva 1.2 Maçonaria Operativa 1.3 Maçonaria Especulativa 2 Maçonaria e religião 2.1 Judaísmo e Maçonaria 2.2 Catolicismo e Maçonaria 2.3…

O etnocentrismo é a atitude característica de quem só reconhece legitimidade e validade às normas e valores vigentes na sua cultura ou sociedade. Tem a sua origem na tendência de julgamentos as realizações culturais de outros povos a partir dos seus próprios padrões culturais, pelo que não é de admirar que consideram o proprio modo de vida como preferível e superior a todos os outros. Os valores da sociedade a que pertencemos são, na atitude etnocêntrica, declarados como valores universalizáveis

terminologia jurídica, o termo documento remetia à idéia de prova, de algo objetivo; já a palavra monumento indicava algo intencional, ligado ao poder. Mais tarde, prossegue Le Goff, grande coleções documentais receberam o nome de “monumentos”. A “revolução documental”, ocorrida no século vinte, acabou afastando os dois termos (id.:539). Foi Michel Foucault quem melhor questionou esta separação. Nas primeiras páginas da Arqueologia do saber, ele afirma que a história “transforma…

mais de dois séculos, precisamente em 1789, na França, após a Revolução Francesa. A partir de então, “crianças são transformadas em alunos, aprender a escrever se sobrepõe a 2 aprender a ler, ler agora se aprende escrevendo”3 – até esse período, ler era uma aprendizagem distinta e anterior a escrever, compreendendo alguns anos de instrução através do ensino individualizado. É, então, no jogo estabelecido pela Revolução Francesa entre a continuidade e a descontinuidade do tempo,…

grega, a "ciência dos homens no tempo" e o seu criador, segundo ele, o "contador" (para muitos, o "mentiroso") [...]” (p.11) “Em um contexto intelectual tão desfavorável, a criação da historia por Heródoto no século V representou uma verdadeira revolução cultural. Em vez de evitar a mudança, o tempo, o historiador decidiu aborda-la. O historiador optou pelo sublunar, pela temporalidade, que, para ele, é o verdadeiro lugar da inteligibilidade da vida humana.” (p.11) “O poeta ouvia as…

NTRODUÇÃO 3 2.DESENVOLVIMENTO 4 4.REFERÊNCIAS 17 1.NTRODUÇÃO De acordo com o que foi estudado durante o quarto semestre , e segundo o texto de apoio ( teoria do Estado moderno: Leituras Econômicas e culturais), irei retratar o que compreendi sobre o Estado Moderno. Neste trabalho iremos falar da origem e do conceito do Estado Moderno onde iremos descrever a sua evolução em diferentes estados e fases. Durante a sua evolução ocorreram várias crises políticas e sociais , passando…

que sirvam de instrumento para a elaboração de uma crítica do mundo social. Os proble mas de cada época são os maiores desafios dos historiadores, pois eles procuram dar respostas para a problemática de cada pe ríodo, e naturalmente procuram as origens e causas destes problemas, com isto podemos afirmar, como dizem os estudiosos da Escola dos Annales, que a história não deve ser uma mera descrição de um acontecimento ou de uma experiência. O historiador em seu ofício de escrever…

totalizante e universalizante, no qual a experiência de desamparo e angústia tem lugar privilegiado. [...] As décadas finais do século XX se caracterizam pelo ceticismo. As utopias políticas que dominaram o imaginário ocidental, desde a Revolução Francesa, soçobraram. O ideal de felicidade enunciado pelo Iluminismo, pelo qual o homem 1 Parte do Capítulo da Tese de Doutorado “Do pecado pessoal ao pecado social: a solidariedade na reatualização do ensino religioso da Companhia de…