Oratória Contra A Pena De Morte

questionando sempre as falsas tradições da cultura helenística. Acabou despertando ódio e inimizades entre os detentores do poder e da cultura, que o acusavam de estar corrompendo a juventude ateniense. Foi levado a julgamento e condenado à morte pela ingestão de cicuta, um poderoso veneno. O texto a seguir foi condensado do livro Apologia de Sócrates, escrita por Platão (seu principal discípulo). Ele descreve o julgamento de Sócrates, apresentando a sua defesa e suas…

questionando sempre as falsas tradições da cultura helenística. Acabou despertando ódio e inimizades entre os detentores do poder e da cultura, que o acusavam de estar corrompendo a juventude ateniense. Foi levado a julgamento e condenado à morte pela ingestão de cicuta, um poderoso veneno. O texto a seguir foi condensado do livro Apologia de Sócrates, escrita por Platão (seu principal discípulo). Ele descreve o julgamento de Sócrates, apresentando a sua defesa e suas…

significado da vida e da morte de Sócrates. O Críton exemplifica a filosofia moral demonstrando como se pode justificar uma importante decisão prática. O Sócrates do Críton (...) sabe que o seu princípio ― nunca se deve agir injustamente, nunca se deve fazer mal aos outros, nem mesmo como paga do mal que nos é feito ― não é um princípio aceite pela maioria das pessoas. [Segundo este princípio, fugir da prisão] seria um acto de injustiça. Assim, Sócrates prefere aceitar a morte. "(...)…

Vieira, de autor desconhecido do início do século XVIII. Nascimento - Lisboa, 6 de Fevereiro de 1608 Morte - Salvador, 18 de Julho de 1697 (89 anos) Nacionalidade - Português Ocupação - Religioso, escritor e orador António Vieira foi um religioso, filósofo, escritor e orador português da Companhia de Jesus. Uma das mais influentes personagens do século XVII em termos de política e oratória, destacou-se como missionário em terras brasileiras. Nesta qualidade, defendeu…

III, 1994. Publicado como prefácio para uma edição d’O Guarani, da qual saíram apenas os primeiros fascículos, em 1887. Um dia, respondendo a Alencar em carta pública, dizia-lhe eu, com referência a um tópico da sua, — que ele tinha por si, contra a conspiração do silêncio, a conspiração da posteridade. Era fácil antevê-lo: O Guarani e Iracema estavam publicados; muitos outros livros davam ao nosso autor o primeiro lugar na literatura brasileira. Há dez anos apenas que morreu;…

Ana Plácido a sua mulher fatal. Como Ana Plácido entretanto casasse com Manuel Pinheiro Alves e o romance continuasse, esta paixão correspondia levou á prisão dos dois amorosos na Cadeia da relação do Porto, donde saíram, em 1861, com absolvição. A morte de Pinheiro Alves leva Camilo e Ana Plácido a mudarem-se para Ceide, onde as mil e uma dificuldades, agruras, doenças, desgostos e desesperanças vividos por Camilo- e agravados pela cegueira – o levaram a um gesto de desespero,…

eram professores viajantes da Grécia e vendiam sua sabedoria, sendo acessível apenas aos ricos. Ensinavam a oratória (arte de fazer belos discursos em público para manipular ou comover) e a retórica (arte de argumentar em público, defendendo teses conforme as necessidades). Então, Sócrates formula uma nova acusação (“Afinal, Sócrates, qual é atua ocupação? De onde vieram as calúnias contra ti? Pois, decerto, se tu não fizesses nada de extravagante e não fosses diferente das outras…

O conceito de banalidade do mal foi, pela primeira vez, empregado por Hannah Arendt em seu livro Eichmann em Jerusalém – Uma reportagem sobre a banalidade do mal quando ao enforcamento de Eichmann: “diante da própria morte, Eichmann só encontrou os clichês próprios da oratória fúnebre... esqueceu-se de que se tratava de seu próprio enterro. Foi como se naqueles últimos minutos se resumisse a lição que sua longa carreira de maldade nos ensinou, a lição da terrível banalidade do mal…

ocorreu. Sua forma de ver a vida e os acontecimentos presentes tornava-o diferente e radical. Era intolerante a qualquer tipo de opressão do pensamento, usava a dialética para assim argumentar com os cidadãos, levando-os a pensar e não impondo nada contra sua própria vontade. Lutava pela dignidade, a verdadeira liberdade de consciência, justiça, verdade, humildade de espírito, virtudes e a compreensão necessária para entender o que está acima de qualquer vontade e…

etimologicamente um termo grego, mas sobretudo porque a retórica constitui um dos traços fundamentais e distintivos do génio grego. O termo grego retoriké é afim aos termos retor (orador) e retoreia (discurso público, eloquência) e significa tanto a arte oratória como a disciplina que versa essa arte. Contudo, o sentido genuíno do termo ``retórica'' só se alcança quando se percebe como a civilização grega se distinguiu de todas as outras por assentar na palavra pública. Os gregos tinham…