Ontologias De Nucleo

distingue de outras, por exemplo? Habermas distingue eugenia liberal de eugenia conservadora. A eugenia liberal busca o aperfeiçoamento da raça humana orientado pelo mercado-livre e pelas preferências individuais. A eugenia conservadora tem um núcleo que irradia o critério de orientação do processo de aperfeiçoamento, em geral o Estado. A proteção jurídica defendida pelo filósofo alemão basear-se-ia em um direito de uma herança genética não manipulada. Esta proteção teria a…

a reflexão filosófica, o que não acontece com o existencialismo, cuja angústia e desespero, ao tratar os problemas de mundividência, de homens sem fé, levam-nos a conclusões precipitadas e irracionais. Filosofia x Teologia A Metafísica, ou Ontologia, é uma área da Filosofia na qual se reflete sobre a existência dos seres do universo. A reflexão filosófica é puramente racional, amparada na ciência da Lógica. A primeira pergunta metafísica é: "Por que existem os seres ao invés do…

tem como gerar um experimento para provar Deus, mas como conhecer a presença dele na vida para aqueles que acreditam e seria ingenuidade não querer “enxergar os dois lados da moeda”. A religião vive teologicamente numa filosofia natural, onde a ontologia explicar o ser contingente e transcendente, que a fé pode-se relacionar com uma realidade sobrenatural e a razão por muitas vezes tentará explicar a causa, ou não da natureza do efeito no estudo tendo uma abordagem metafórica e…

históricas, e isso afetara o núcleo da razão[1]”. Gadamer não se preocupa com o estabelecimento de um método, como propunha Dilthey, uma vez que, nos termos de Campos, “não se destina a resolver problemas hermenêuticos práticos, mas sim, a construir uma teoria acerca de questões preliminares ligadas ao fenômeno da compreensão[2]“. Para ele, a compreensão é como o modo de existência do próprio indivíduo em suas mais variadas possibilidades, ou seja, caracteriza-se como uma ontologia…

razão pode designar o homem que trabalha, ou seja, o animal tornado homem através do trabalho, como um ser que dá resposta. Com efeito, é inegável que toda atividade laborativa surge como solução de resposta ao carecimento que a provoca. Todavia, o núcleo da questão se perderia caso se tomasse aqui como pressuposto uma relação imediata. Ao contrário o homem um ser que dá respostas precisamente na medida em que – paralelamente ao desenvolvimento social e em proporção crescente – ele…

Uma relação social definida, estabelecida entre os homens, assume a forma fantasmagórica de uma relação entre coisas. Para encontrar um símile, temos de recorrer à região nebulosa da crença.” Assim, analisando formas econômicas em uma verdadeira ontologia da forma mercadoria, Marx possibilita a outros pensadores, com base em suas análises mas vivendo um outro contexto, dar cabo de questões culturais, lingüísticas, filosóficas e psicanalíticas. O interesse de Marx ficou restrito ao campo…

Em seguida reconstruiremos a análise crítico-revolucionária realizada por Marx. O legado da filosofia jusnaturalista na elaboração das categorias Estado e sociedade civil A continuidade de nossa exposição requer, como referido, a explanação do núcleo do pensamento dos contratualistas, visando estabelecer a contribuição que eles forneceram para o debate em torno da relação entre Estado e sociedade civil. Para tanto, seguiremos a consecução histórica na qual aparece, em primeiro lugar,…

que a sociologia pode compreender o indi- víduo em toda a sua complexidade e explicar seu comporta- mento em todos os seus detalhes. Sem pudores diante de ambi- ções imperiais, seu propósito é mostrar que o social vai até o fundo, que ele alcança o núcleo mais íntimo da pessoa e que, portanto, parafraseando um slogan político, o pessoal é social de cabo a rabo. Tal qual o de Bourdieu, seu programa de pes- 1 Como os demais…

indica a idéia de tornar comum.[2] Desdobrando um pouco mais a palavra comunicação temos junto a idéia de tornar comum que deriva de communis, o sufixo latino ica que indica estar em relação, e o sufixo ção que indica ação de.[3] Temos então um núcleo de idéias que se associam formando um conceito: Pertencente a muitos, comungar, tornar comum, estar em relação e ação de se associam no macroconceito[4] chamado comunicação. Um macroconceito surge da articulação recíproca de vários…

históricas, e isso afetara o núcleo da razão[1]”. Gadamer não se preocupa com o estabelecimento de um método, como propunha Dilthey, uma vez que, nos termos de Campos, “não se destina a resolver problemas hermenêuticos práticos, mas sim, a construir uma teoria acerca de questões preliminares ligadas ao fenômeno da compreensão “. Para ele, a compreensão é como o modo de existência do próprio indivíduo em suas mais variadas possibilidades, ou seja, caracteriza-se como uma ontologia…