Onde Nasce Os Monstros

começo da indústria cinematográfica. Despontam, então, dois grandes nomes dos primórdios do cinema: Georges Méliès e David Griffith. Georges Méliès (1861-1938), diretor, ator, produtor, fotógrafo e figurinista, é considerado o pai da arte do cinema. Nasce na França e passa parte da juventude desenvolvendo números de mágica e truques de ilusionismo. Depois de assistir à primeira apresentação dos Lumière, decide-se pelo cinema. Pioneiro na utilização de figurinos, atores, cenários e…

uma das obras mais antigas e influentes da Teoria do Contrato Social. Suas idéias e pensamentos derivam do contexto social da época em que viveu. A obra considerada homônimo ao Leviatã bíblico, fala da estrutura da sociedade e do governo legítimo, onde o autor defende um contrato social sob o governo de um soberano absoluto. Hobbes foi consagrado como um dos mais importantes filósofos político da Inglaterra. DO HOMEM Hobbes analisa a sociedade

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Mas "esclarecer como um serial killer é criado é como resolver um cubo mágico" [fonte: Vronsky]. Em outras palavras, não existe resposta. Vejamos então três teorias possíveis: negligência e abuso na infância, doença mental e danos cerebrais. De onde vem tudo isso? O que há por trás? Filósofos, poetas, grandes pensadores e escritores têm lutado com a questão do mal há milênios. Mas é difícil obter qualquer tipo de explicação definitiva quando existem tantos fatores aleatórios que…

autor de Macunaíma, faz em sua obra uma verdadeira uma mistura de contos populares, anedotas e narrativas míticas. O narrador em terceira pessoa é onisciente e reproduz a história ouvida de papagaio ensinado de Macunaíma. O protagonista da história nasce no meio do mata amazônica. Durante o no deslanchar da história percebe-se que o caráter de Macunaíma passa por transformações sendo que seu estereótipo muda durante o livro, ora assumindo a figura do indígena, do branco, pato, inseto,…

(Barthes, 1957/1988, 182). Toma como exemplo o mito moderno, ‘o novo citroen’ (Barthes, 1957/1988, 139). Assim, toda a linguagem mítica, é um modo de significação. Uma significação que nasce num contexto histórico e sócio-cultural. Consequentemente o mito é a fala de uma ideologia, de uma lógica primária onde o irracional ignora a ciência. É uma apropriação falsa do real, admitida por uma sociedade, e é através da história que sobrevive. Também Barthes reconhece que o mito…

e Geb. Todo o ato da criação foi presenciado pelo Olho que tudo vê, sem interferências. Mitologia Suméria “No início existia o mar primordial que produziu a montanha cósmica composta do céu e da terra; da união do céu (deusa An) com a terra (Ki) nasce o deus do ar Enlil, que separou o céu da terra, levando esta consigo; uma nova união entre Enlil e sua mãe, a terra, produziu o homem, os animais, as plantas e a civilização”. Mito de Origem Grego “tudo se inicia com o Caos: o vazio…

Dumont. Contudo, em 1979, Foucault propõe à historiadora Arlette Farge – que acabava de publicar Vivre dans la rue à Paris au XVIIIe siècle (col. "Archives", Julliard/Gallimard) – examinar os manuscritos reunidos para a antologia. Dessa colaboração nasce Le désordre des familles (col. "Archives", Julliard/Gallimard, 1982), dedicado às cartas régias com ordem de prisão (lettres de cachet). Este não é um livro de história. A escolha que nele se encontrará não seguiu outra regra mais …

perguntas da filosofia não podem ser respondidas pelo empirismo experimental. O QUE PERGUNTAVAM OS PRIMEIROS FILÓSOFOS Por que os seres nascem e morrem? Por que os semelhantes dão origem aos semelhantes, de uma árvore nasce outra árvore, de um cão nasce outro cão, de uma mulher nasce uma criança? Por que os diferentes também parecem fazer surgir os diferentes: o dia parece fazer nascer a noite, o inverno parece fazer surgir a primavera, um objeto escuro clareia com o passar do tempo,…

imunidade fica baixa. Qualquer intercorrência pode causar prejuízos de pequena ou grande monta. E quando acontece algo pior, o digno é descartar este ser? É jogar fora o “problema” como melhor forma de solucioná-lo, para não ofender sua dignidade? Mas onde está à dignidade desta mulher que pensa em matar o próprio filho para sofrer menos do que imaginou sofrer? DINIZ (2009) afirma que “ninguém é tão desprezível, inútil ou insignificante que mereça ter sua morte decretada, por meio de…