ciencias contabeis

Conforme reflexão do pensador, sobre disposições constitucionais, o homem que não contribui com nada para o bem comum não é honrado, pois o que pertence ao público é dado a quem o beneficia, e a honra pertence ao público. A ética de Aristóteles, que traz como característica a mutabilidade, própria do ser humano, na condição natural de um ser vivente que faz suas próprias escolhas, diz respeito à permanente realização de ações de cada homem ou de uma comunidade, tendentes à sua felicidade, pressupõe um objetivo, ou seja, a felicidade, mas também implica em um ambiente em transformação, a partir da conduta humana para a busca da felicidade. A ética aristotélica relaciona-se com que o homem e a sociedade desejam alcançar e podem mudar (Pergoraro, 2013, p. 38). A ética lida com aquilo que pode ser diferente do que é. Falar em ética é falar em mudança em decisão, em escolha humana, (Giannetti, 1993, p. 19 e 21) Conclusão O agir individual sempre têm relação com as matrizes culturais que prevalecem em determinadas sociedades e grupos. Conjectura-se que, além da inserção de forma legal na atividade econômica, também é necessário que as atitudes, hábitos e ações desencadeadas no ambiente econômico, guardem pertinência com a responsabilidade social esperada, que, por conseqüência, pressupõe a conduta ética empresarial. Os pactos multilaterais do século XX, demonstram que já não é novidade o aumento da preocupação de organismos internacionais, em torno dos temas…

MACHADO, Hugo de Brito. Princípios Jurídicos da Tributação na Constituição de 1988, 1. ed., São Paulo: Revista dos Tribunais, 1989. ______. Curso de Direito Tributário, 16. ed., São Paulo: Malheiros, 1999; MORAES, Paulo Valério Dal Pai. “Contribuição para o Custeio de Iluminação Pública Municipal’. Revista da Ajuris, Porto Alegre (89): 239-73, Março/2003; NOGUEIRA, Roberto Wagner Lima. Pensando a CIP - Contribuição para Custeio do Serviço de Iluminação Pública . Jus Navigandi, Teresina,…

achava-se 102 A R evolta dos Posseiros O momento de maiores violações contra os posseiros ocorreu entre março e outubro de 1957. A articulação da população em repúdio à ação dos grileiros teve a colaboração decisiva da Rádio Colmeia, inaugurada em Pato Branco em julho de 1954. Como muitos colonos eram analfabetos, a rádio era a principal fonte de informação e denúncias na região. Os informantes da rádio eram voluntários. Mas, justamente no mês do levante, a rádio foi vendida a frades…