O Teologo Como Formador De Opinião

estrangeiros de todas as procedências. O papado não abria mão de seus direitos de organização da universidade e procurava fazê-lo no sentido de combater a predominância dos dialéticos (como eram então chamados os professores de filosofia) sobre os teólogos, isto é, os expositores e comenta-dores das Sagradas Escrituras. A dialética não deveria ser mais do que instrumento auxiliar e os mestres de teologia não deveriam fazer "ostentação de filosofia", determinava uma disposição papal…

duas para que sejam “objetivas” ou quando falamos dos namorados como sendo “muito subjetivos”, também estamos cheios de crenças silenciosas. Acreditamos que quando alguém quer defender muito intensamente um ponto de vista, uma preferência, uma opinião, até brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma atitude imparcial que alcança as coisas tais…

abordagens sobre os avanços da sociedade em suas múltiplas facetas. Enfim, essa teoria evidencia a importância do conhecimento e dos sentimentos na vida dos seres humanos. 18 Em cerca de 460 a 371 a.C., Demócrito atribuía ao átomo o princípio formador de todas as coisas. Considerava que o não ser é impossível. O ser é pleno, o não ser é o vazio. As coisas nascem quando se juntam e a morte é a separação das coisas. O que origina as coisas reais é um infinito número de corpos que são invisíveis

duas para que sejam “objetivas” ou quando falamos dos namorados como sendo “muito subjetivos”, também estamos cheios de crenças silenciosas. Acreditamos que quando alguém quer defender muito intensamente um ponto de vista, uma preferência, uma opinião, até brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma atitude imparcial que alcança as coisas tais…

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tradições orais e escritas, bem como a sua filosofia), estado que só superava o dos índios de culturas não urbanas - estes seriam nada mais que animais selvagens. O argumento de “guerras justas” surgiu de forma célebre no parecer de Francisco de Vitória, teólogo, jurista e professor da Universidade de Salamanca, quando da disputa de Valladolid, em 1550, entre Bartolomé de Las Casas e Juan Gines de Sepúlveda. Assim, embora desconsiderasse a argumentação de Sepúlveda a favor da…

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duas para que sejam “objetivas” ou quando falamos dos namorados como sendo “muito subjetivos”, também estamos cheios de crenças silenciosas. Acreditamos que quando alguém quer defender muito intensamente um ponto de vista, uma preferência, uma opinião, até brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma atitude imparcial que alcança as coisas tais…