O Sociólogo Norbert Elias é Hoje Uma Das Grande

melhor as posições de Simmel. (11) Na Idade Média e no período de ordem estamental, os judeus eram uma.parte discriminada da população. Como povo que assassinou o deus cristão, os judeus eram considerados inferiores e por essa razão excluídos de grande parte da vida social. Não podiam produzir bens de consumo, impedidos que eram de trabalhar no campo e de possuir manufaturas. Um pequeno número de judeus, possuidores de capital, estabeleceu-se como banqueiros, indispensáveis para o…

Fernanda e à Maria Luiza, pela torcida e também pela compreensão, com a falta de tempo e mudança de hábitos. Ao Mario e à Maria Lourdes, por estarem sempre pertinho, proporcionando um ambiente de ajuda. À Maria C. Sandri (in memoriam), minha grande fonte histórica. À Marcia Metran de Mello, pela dedicação amiga e zelosa . Aos sulistas e mineirenses, que, pacientemente, concederam entrevistas e, generosamente, ofereceram material de pesquisa. 3 SUMÁRIO Lista de quadros…

breve passagem como docente pela Universidade de Paris I (Sorbonne), tern sido convidado para conferencias e missoes de ensino em universidades europeias e americanas. A sua actividade reveia uma enorme capacidade de cria?ao individual, bem como um grande empenhamento em projectos de trabalho colectivos (Nouvelle Histoire, Histoire de I'Edition Fran$aise, Histoire de la Privee). A HISTORIA CULTURAL ENTRE PRATICAS E REPRESENTAQOES Na fidelidade critica a historia cultural dos Annales…

Ferreira da na miserabilidade humana, que se faz cada vez maior no mundo. A tecnologia da simulação virtual não pode senão reforçar esse risco de desrealização, ao dar caráter pseudoconcreto e pseudopalpável às entidades imaginárias que ocupam hoje o universo humano. E o que resultou disso? Resultou um mundo “sedutor”, “fascinante” e, contraditoriamente, atemorizador, excludente, cruel. Resultou, de forma extensiva e intensiva, na agudização da riqueza e da pobreza humanas e em…

O culturalismo | 53 Norbert Elias (1897-1990) | 53 Pierre Bourdieu | 57 Estrutura e fatos sociais | 63 Pierre Bourdieu | 63 Anthony Giddens | 65 Michel Foucault | 69 Estruturalismo | 73 Estruturalismo funcional: Niklas Luhmann | 73 Pós-Marx | 79 Jürgen Habermas | 79 Texto complementar | 82 História e relações de classe | 85 Alain Touraine | 85 Concepções acerca da sociedade pós-moderna | 91 Zygmunt Bauman | 91 Chaves analíticas fundamentais hoje | 97…

para se saber o que é justo ou injusto, bom ou mau, e base de todas as leis. Trecho de Cícero sintetiza com precisão a concepção jusnaturalista, por isso que coloca em destaque a origem divina do direito e o seu caráter permanente e imutável, ontem, hoje, amanhã, em todas as nações e para todos os tempos. A Escola Teológica em muito se assemelha à Jusnaturalista, pois também concebe o direito como conjunto de princípios eternos, permanentes e imutáveis. No seu entender, entretanto a…

fazer conexões e a dificuldade de “enquadrar” os temas da História num único campo de conhecimento. Móveis, objetos decorativos, ferramentas, máquinas, matérias primas que darão luz a objetos manufaturados, veículos que o transportarão ao longo de grandes avenidas e estradas com destino a determinados grupos de consumidores que por estes bens terão de pagar em moeda sonante...tudo isso pode ser objeto de uma História da Cultura Material. [...]. O historiador da cultura material estará…

estabeleceu-se da relação barbárie, terrorismo e Estado proposto por Otávio Ianni. Para esta primeira etapa, utilizamos as seguintes obras: 1) A Assustadora Historia do Terrorismo do historiador norte americano Caleb Carr; 2) Sociologia do Terrorismo, do Sociólogo Octavio Ianni; 3) As Diversas Faces do Terrorismo dos historiadores Paulo Sutti e Silvia Ricardo. 4) Barbárie e Modernidade no Século XX, texto extraído da Internet. (acesso em 03.03.04). No segundo capítulo,…

mesmo tempo, de que esse abismo entre os indivíduos e a sociedade não existe na realidade. Toda sociedade humana consiste em indivíduos distintos e todo indivíduo humano só se humaniza ao aprender a agir, falar e sentir o convívio com outros.” (Elias, Norbert. A Sociedade dos Indivíduos, pg. 67). * Ao observar os fenômenos sociais somos levados a nos confrontar com nossas próprias posições, nossos valores, nossa visão de mundo, que interferem na nossa pesquisa. Nossa fala, nossos…

Carapeto Ferreira da na miserabilidade humana, que se faz cada vez maior no mundo. A tecnologia da simulação virtual não pode senão reforçar esse risco de desrealização, ao dar caráter pseudoconcreto e pseudopalpável às entidades imaginárias que ocupam hoje o universo humano. E o que resultou disso? Resultou um mundo “sedutor”, “fascinante” e, contraditoriamente, atemorizador, excludente, cruel. Resultou, de forma extensiva e intensiva, na agudização da riqueza e da pobreza humanas e…