O Sistema Mundial Moderno

é totalmente escrava, escravidão esta, que se difere dos tempos antigos, pois os escravos modernos são voluntários e alienados, ou seja, não tem consciência de sua escravidão e se autoescravizam. Relata também que existe um sistema, uma nova ordem mundial, que escraviza de tal modo que somente possibilita ao escravo a opção de se deixar levar ou dançam conforme o tom da música tocada pelo sistema “o sistema de alienação”. O documentário, também relata a relação do homem (o escravo) com…

política contratualista do qual este campo de estudos emergiu, no início do século XX. Não obstante a complexidade do sistema internacional (o objeto do conhecimento em Relações Internacionais) ser um fator que influi na pluralidade teórica da disciplina, a proposta aqui é identificar os fundamentos epistemológicos dessa diversidade teórica, oriunda das bases do pensamento político moderno: Maquiavel e os contratualistas. Palavras-chave: Filosofia Política. Teoria das Relações…

Modernidade Duas Perspectivas Teóricas Dimensões da Globalização 73 Capítulo III Confiança e Modernidade Confiança em Sistemas Abstratos Confiança e Perícia Confiança e Segurança Ontológica O PréModemo e o Moderno 101 Capítulo IV Sistemas Abstratos e a Transformação da Intimidade Confiança e Relações Pessoais Confiança e Identidade Pessoal Risco e Perigo no Mundo Moderno Risco e Segurança Ontológica Reações de Adaptação Uma Fenomenologia da Modernidade Desabilitação e…

Modernidade Duas Perspectivas Teóricas Dimensões da Globalização 73 Capítulo III Confiança e Modernidade Confiança em Sistemas Abstratos Confiança e Perícia Confiança e Segurança Ontológica O PréModemo e o Moderno 101 Capítulo IV Sistemas Abstratos e a Transformação da Intimidade Confiança e Relações Pessoais Confiança e Identidade Pessoal Risco e Perigo no Mundo Moderno Risco e Segurança Ontológica Reações de Adaptação Uma Fenomenologia da Modernidade Desabilitação e…

mundos a partir de 1492, sobretudo. Assim, se Imannuel Wallerstein nos falou de um sistema-mundo, Aníbal Quijano a partir de um outro lugar subalterno, nos conduzirá à idéia de um mundo moderno-colonial. Que o diálogo entre distintas matrizes de racionalidades e de distintos topoi possa se fazer nos mostram os próprios I. Wallerstein e A . Quijano quando, juntos, nos indicam a idéia de um sistema-mundo moderno-colonial, mais completa e mais complexa. A Colonialidade do Saber nos…

mundos a partir de 1492, sobretudo. Assim, se Imannuel Wallerstein nos falou de um sistema-mundo, Aníbal Quijano a partir de um outro lugar subalterno, nos conduzirá à idéia de um mundo moderno-colonial. Que o diálogo entre distintas matrizes de racionalidades e de distintos topoi possa se fazer nos mostram os próprios I. Wallerstein e A . Quijano quando, juntos, nos indicam a idéia de um sistema-mundo moderno-colonial, mais completa e mais complexa. A Colonialidade do Saber nos…

Editora UNESP, 1991. Capítulo I – Introdução Modernidade refere-se ao estilo de vida ou organização social que emergiu na Europa a partir do século XVII e que se tornando mundial em sua influência. Mas, esse conceito é restrito no tempo e no espaço. No final do século XX, aponta-se para um novo sistema social no qual os desafios vão para além da modernidade, a pós-modernidade, que se caracteriza pela pluralidade do conhecimento, sem a primazia da ciência. No entanto,…

modernidade com ênfase cultural e epistemológica. Neste sentido, o autor diz que a "modernidade" refere-se a estilo, costume de vida ou organização social que se emergiram na Europa a partir do século XVIII e que ulteriormente se tornaram mais ou menos mundiais em sua influência. Em relação a pós-modernidade, ele diz que se refere a um deslocamento das tentativas de fundamentar a epistemologia, e da fé no progresso planejado humanamente. Afirma ainda que a condição pós-moderna, similar…

Guerra Fria houve certa perda de poder do vencedor do conflito, os Estados Unidos, que se deve à instabilidade sistêmica do sistema mundial moderno. Esta perda de poder cedeu lugar a novos países e seus respectivos modelos produtivos e organização de poder. Em sua obra, Giovanni Arrighi se baseia no conceito de hegemonia para explicar os ciclos de acumulação capitalista do sistema-mundo europeu. Gramsci descreve hegemonia, além da dominação de uma classe sobre a outra, como condução…

Depois do Movimento Moderno - Josep Maria Montaner Josep Maria Montaner nasceu em Barcelona em 1954, é um arquiteto e escritor catedrático na Escola de Arquitetura de Barcelona. Escreveu cerca de 35 livros sobre arquitetura que estão traduzidos em várias línguas. Publica regularmente textos em revistas de arquitetura e nos diários espanhóis. Foi convidado por diversas escolas da Europa, América e Ásia para partilhar os seus conhecimentos. Em todo caso, seu trabalho é mais teórico, o…