Movimentos

Silva, candidato pelo Partido dos Trabalhadores - também recebeu uma grande quantidade de votos juvenis. Acreditamos que, de certa forma, a preferência por Collor estava ligada à tendência juvenil de buscar o novo, a modernização da sociedade e Fernando Collor fundou toda sua estratégia eleitoral na modernização do país. Essa discussão serve como referencial para inferirmos que as raízes do movimento “caras-pintadas” estão intrínsecas ao pleito de 1989. Collor recebeu o voto de milhões de jovens, que estreando no cenário político sentiram-se traídos ao perceberem que apesar do discurso modernizante e inovador, Collor representava, na realidade, a velha política tradicional de favorecimento e corrupção. Desta forma, quando em 1992 surgem as primeiras denúncias de corrupção do presidente, uma parcela destes jovens considerou-se enganados e, quando o movimento pelo impeachment surge como alternativa viável, sentem-se compelidos a participar. Mesmo entendendo que grande parte dos jovens que saiu às ruas nas passeatas pró-impeachment não havia votado nas eleições de 1989 - por não terem, ainda, os 16 anos necessários para se obter o título eleitoral - deve-se levar em conta o aspecto de agressão enquanto grupo, enquanto ente coletivo, ou seja, a categoria juvenil foi traída. Mesmo que estes jovens não tenham votado em Collor, existia uma memória subjacente de apoio durante a campanha. Não houve uma “traição” ao indivíduo, mas sim ao grupo de jovens e,…

naquela época, não eram tratados como seres humanos contribuíram de forma significativa para esse histórico lamentável da humanidade, ajudaram a construir toda uma sociedade onde o alicerce é sustentado por dor, miséria, morte e exploração. 16 3 FATORES ORIGINÁRIOS DO TRÁFICO INTERNACIONAL DE PESSOA 3.1 O Que é Tráfico de Pessoas A definição do Tráfico de Pessoas é legal, está consagrado na Convenção de Palermo ou Protocolo Adicional à Convenção das Nações Unidas contra o Crime…

141 cursos. Com o programa Luz Para Todos — parceria do Ministério do Desenvolvimento Agrário, INCRA e Ministério das Minas e Energia —, os 30 assentamentos também ganharam luz elétrica. Mais de 132 mil famílias em 2,3 mil assentamentos já foram beneficiadas com o programa. O fortalecimento institucional do INCRA, com a realização de dois concursos públicos, e o aumento no número de 28 superintendências e sua modernização tecnológica também foram algumas das ações realizadas no 35…

matriarcado seria consumada pelo “bárbaro tecnizado”, que utiliza os instrumentos da modernidade para estabelecer uma sociedade social e psicologicamente baseada em uma cosmologia “primitiva”. Como metáfora cultural alinhada às mudanças e contingências históricas, a antropofagia propunha uma alegoria do Brasil, uma estratégia retomada pelos tropicalistas no final da década de 1960. Na crítica moderna, a alegoria se distingue do símbolo, uma modalidade de representação 10 O jaburi é…

UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA VÔLEI DE PRAIA: CONFIGURAÇÕES SOCIAIS DE UM ESPORTE-ESPETÁCULO DE ALTO RENDIMENTO NO BRASIL Autora: Marília Maciel Costa Brasília, 2005 UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA VÔLEI DE PRAIA: CONFIGURAÇÕES SOCIAIS DE UM ESPORTE-ESPETÁCULO DE ALTO RENDIMENTO NO BRASIL Autora: Marília Maciel Costa Tese apresentada ao Departamento de…

DE ANTROPOLOGIA Festa à Brasileira Significados do festejar, no país que “não é serio” Rita de Cássia de Mello Peixoto Amaral Tese de Doutorado apresentada ao Departamento de Antropologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, sob orientação do Prof. Dr. José Guilherme Cantor Magnani. 1998 Resumo A festa “à brasileira”, constitui uma linguagem simbólica para a qual são traduzidos muitos dos valores nacionais. Ela é…

“integrados”. Estão certos apenas os itens A. I e II. B. I e III. C. II e III. D. II e IV. E. III e IV. Questão 2.2 (Disponível em www.google.com.br/search?.) Em 4 de outubro de 1957, quando foi lançado, ele era um prodígio tão grande que fez o presidente Kennedy admitir que os soviéticos estavam ganhando da América na corrida espacial. Era um “sujeito viajante” que consistia em uma esfera de apenas 50 cm, pesando somente 83,6 kg e tudo que transmitia era um bip que pôde ser…

ruas de Ipanema havia um bichinho (creio que atualmente extinto) que entrava no olho da gente produzindo uma ardência considerável e que também exalava um perfume feromonial, suave e adocicado. Pretinho com a barriguinha amarela, era odiado por todos. Chamavam-no por nomes que variavam de acordo com o desgosto político de cada um. Se você detestasse o Lacerda, era lacerdinha; se detestasse o Brizola, brizolinha; o Guevara, guevarinha; e assim por diante, mas acabou celebrizado como…

evangélica. Revela-se aberto, portanto, o espaço para a pesquisa da articulação destes aspectos – música, mídia, consumo – que, aliados ao entretenimento, formam o gospel como uma expressão cultural. Essa orientação teórica levou à opção metodológica da busca de fontes gospel para compreensão do fenômeno; ou seja, além de se recorrer à bibliografia disponível, buscou-se observar e analisar diretamente as produções gospel, tais como: programas das rádios evangélicas de maior…

ritaamaral@pobox.com Site “Os Urbanitas”: www.aguaforte.com/antropologia Telefone: 55-11-3849-3541 FESTA À BRASILEIRA Sentidos do festejar no país que “não é sério” Rita Amaral Índice Agradecimentos Apresentação A Festa como Objeto e como Conceito As definições de Festa A participação e o tempo como critérios classificatórios A festa é mediação A Formação da Festa “à Brasileira” A festa como meio de comunicação entre culturas A Festa como modo de inserção social…