O Ser Social é O Que Determina A Consciência Dos Homens

produzem as idéias e as representações? Por que Marx critica a idéia de uma representação e pensamento autônomo da realidade? 3- Quais são as condições de libertação do Homem? 4- Como Marx critica a visão contemplativa de Feuerbach? Dê exemplos 5- Quais as relações históricas fundamentais e como Marx conceitua a linguagem e a consciência? 6- Como Marx explica a divisão do trabalho? 7- Como Marx resume a sua concepção materialista da História? 8- Explique: “As idéias da classe…

Observe as seguintes proposições: I. A socioloiga é uma ciência que pretende compreender a ação social para poder explica-la causalmente em seu desenvolvimento e efeito. II. A “ação social” portanto, é uma ação em que o sentido indicado por seu sujeito, ou sujeitos, refere-se à conduta dos outros, orientando-se por esse em seu desenvolvimento.” III. O que importa na sociologia weberiana é julgar a ação social como corretas ou não segundo os valores do pesquisador. Levando em…

que seriam os verdadeiros objetos do conhecimento. Aplicada aos fenômenos historicamente produzidos, a ótica dialética cuida de apontar as contradições constitutivas da vida social que resultam na negação e superação de uma determinada ordem. Consciência alienada (Hegel): “a consciência de si como natureza dividida”; ser livre significa recuperar a autoconsciência. Feuerbach: a alienação fundamental tem suas raízes no fenômeno religioso, que cinde a natureza humana, sendo o mundo…

Direito é um fato social e por isso existe a possibilidade de estudar a consciência coletiva por meio do direito. Durkheim ainda salienta que no direito se encontram refletida todas as variedades essenciais da solidariedade social. Explique estas argumentações apresentadas pelo autor e desenvolva a questão. Pra Durkheim direito é um fato social ,pois é uma instituição social, faz parte do que chamamos de representações coletivas e representações simbólicas, ele é um fato social porque…

5) Para Marx, as relações sociais são inteiramente interligadas às forças produtivas, econômicas, sendo estas as determinantes. Adquirindo novas forças produtivas, os homens modificam o seu modo de produção, bem como modificam a maneira de ganhar a vida, modificando todas as relações sociais. Na medida em que mudam os modos de produção, a consciência dos seres humanos também se transforma. Por isso, ao contrário do que muitos afirmam, não são as idéias humanas que movem a história, mas…

expressão fundante do homem – ser ético e de direitos à vida? É no próprio homem que, em seu ato fundamental do trabalho, potencializa o caminho da humanização. Sabe-se que o trabalho é considerado, aqui, como ação transformadora das realidades, numa resposta aos desafios da natureza, relação dialética entre teoria e prática. Percebe-se que, pelo trabalho, o homem se auto-produz, alterando sua visão de mundo e de si mesmo: do mundo cultural-educativo, do mundo econômico, político,…

Consciência e Alienação 1. Introdução Uma questão presente na História do pensamento sociológico é a formação da consciência humana. Para alguns, a consciência social forma um todo indivisível e externo ao indivíduo; para outros, ela é fragmentada e não confiável. Ligado ao tema da consciência, emerge o problema da alienação, estudado principalmente pelos marxistas. Não há como pensar a relação indivíduo é sociedade sem estudar um pouco sabre esses temas. 2. Alienação Segundo Durkhein

Moral Moral são normas, prescrições e valores. São os limites estabelecidos pelo homem para a sociedade, ou seja, na convivência em sociedade. É o que faz com que nossas ações tenham por parâmetro a referência o respeito à liberdade do outro e a responsabilidade e consciência de que isso significa, também, não fazer ao outro o que não gostaríamos que fizessem a nós mesmos. A integridade moral de uma pessoa se da pelo fato de quanto ela defende o exército pleno da sua liberdade e da liberdade

PUCRS – Faculdade de Serviço Social Configuração da Sociedade Capitalista Prof. Maria Palma Wolff 2014/02 Desenvolvimento das forças produtivas Apontamentos para discussão em aula / Elaboração prof. Maria Palma Wolff Em uma etapa primitiva da sociedade a propriedade privada praticamente não existia; limitada à caça e a coleta, a organização espontânea assumia traços de um comunismo primário onde alimentos eram compartilhados. A criação de animais e a introdução da…

PSICOLOGIA SÓCIO-HISTÓRICA Emergente na União Soviética (URSS), no início do século XX, a Psicologia Sócio-Histórica traz em seu bojo uma crítica às psicologias que, na tentativa de compreender quem é o homem e como se constrói sua subjetividade, baseavam-se na dualidade objetividade versus subjetividade, mundo interno versus mundo externo. (KAHHALE, 2002) Desta forma, a Psicologia Sócio-Histórica ancora-se na obra materialista dialética de Karl Marx. Como coloca Jacó-vilela,…